Liturgia Diária
16 – DOMINGO
2º DOMINGO DA QUARESMA
(roxo, creio, prefácio próprio – 2ª semana do saltério)
Meu coração vos disse: Busquei a vossa face, é vossa face, Senhor, que eu procuro. Não desvieis de mim o vosso rosto! (Sl 26,8s)
Nesta jornada espiritual, somos chamados a escutar a voz da Verdade que liberta e ilumina, revelando o esplendor da transcendência. O olhar purificado pela razão e pela fé permite contemplar, além das sombras do presente, a plenitude que nos aguarda. Diante do esplendor da Luz, reconhecemos que a liberdade do espírito é inseparável da busca pelo conhecimento e pela verdade. Em comunhão de consciência, elevamo-nos ao Alto, onde a essência da existência se manifesta sem véus. Assim, diante do horizonte infinito, seguimos na busca da face radiante do Eterno, cuja presença é o fundamento da verdadeira realização.
Evangelium secundum Lucam 9,28-36
28 Factum est autem post hæc verba fere dies octo, et assumpsit Petrum, et Jacobum, et Joannem, et ascendit in montem ut oraret.
E aconteceu que, cerca de oito dias depois dessas palavras, tomou consigo Pedro, Tiago e João e subiu ao monte para orar.
29 Et factum est, dum oraret, species vultus ejus altera, et vestitus ejus albus et refulgens.
E, enquanto orava, a aparência de seu rosto transformou-se, e sua veste tornou-se branca e resplandecente.
30 Et ecce duo viri loquebantur cum illo. Erant autem Moyses et Elias,
E eis apareceram dois homens, que falavam com Ele. Eram Moisés e Elias,
31 visi in majestate: et dicebant excessum ejus, quem completurus erat in Jerusalem.
Que surgiram em glória e falavam da sua partida, que Ele iria cumprir em Jerusalém.
32 Petrus vero, et qui cum illo erant, gravati erant somno. Et evigilantes viderunt majestatem ejus, et duos viros, qui stabant cum illo.
Pedro e os que estavam com ele estavam tomados pelo sono. Mas, despertando, viram a sua glória e os dois homens que estavam com Ele.
33 Et factum est, cum discederent ab illo, ait Petrus ad Jesum: Præceptor, bonum est nos hic esse: et faciamus tria tabernacula, unum tibi, et unum Moysi, et unum Eliæ: nesciens quid diceret.
E aconteceu que, quando eles se afastavam dele, Pedro disse a Jesus: Mestre, é bom estarmos aqui; façamos três tendas: uma para Ti, uma para Moisés e uma para Elias. Mas não sabia o que dizia.
34 Hæc autem illo loquente, facta est nubes, et obumbravit eos: et timuerunt, intrantibus illis in nebulam.
Enquanto ele ainda falava, veio uma nuvem e os cobriu com sua sombra; e temeram ao entrarem na nuvem.
35 Et vox facta est de nube, dicens: Hic est Filius meus dilectus, ipsum audite.
E ouviu-se uma voz da nuvem, dizendo: Este é o meu Filho amado; ouvi-O.
36 Et dum fieret vox, inventus est Jesus solus. Et ipsi tacuerunt, et nemini dixerunt in illis diebus quidquam ex his quæ viderant.
E, depois que a voz soou, Jesus foi encontrado sozinho. E eles calaram-se, e, naqueles dias, não contaram a ninguém nada do que tinham visto.
Reflexão:
"Et vox facta est de nube, dicens: Hic est Filius meus dilectus, ipsum audite."
"E ouviu-se uma voz da nuvem, dizendo: Este é o meu Filho amado; ouvi-O." (Lc 9:35)
Essa declaração divina confirma a identidade de Jesus e orienta os discípulos a escutá-Lo, destacando a centralidade de Sua mensagem na revelação da verdade.
Ao contemplarmos a Transfiguração, compreendemos que a luz do Espírito se revela na ascensão da consciência. O homem que busca a verdade e se abre ao chamado do Alto vê o mundo com um olhar renovado, transcendendo a ilusão das formas passageiras. A voz que ecoa na nuvem recorda-nos que a verdadeira grandeza está na escuta da Palavra que liberta. E quando a visão se dissipa, permanece a certeza: o caminho não é deter-se na experiência do sagrado, mas seguir adiante, transformado, guiado pela clareza que ilumina a jornada rumo ao pleno desenvolvimento do ser.
HOMILIA
A Ascensão da Consciência e a Luz que Transforma
A Transfiguração do Senhor revela um mistério que ultrapassa o tempo e a limitação do olhar humano. No alto do monte, diante dos discípulos escolhidos, Jesus manifesta a plenitude de Sua realidade, resplandecendo em glória. Não se trata de uma mudança exterior, mas da revelação de uma verdade sempre presente, oculta sob a aparência do comum.
Pedro, tomado pela grandeza do momento, deseja fixar-se ali, construir tendas, prolongar indefinidamente aquela experiência sagrada. Mas a voz que surge da nuvem, declarando: "Este é o meu Filho amado; ouvi-O" (Lc 9,35), lembra-nos que a transformação não ocorre no estaticismo, mas na escuta e no movimento contínuo rumo ao Alto.
Aquele que verdadeiramente busca a plenitude do ser não se detém na contemplação passiva, mas se deixa iluminar pela verdade e segue adiante, conduzido pela luz que dissolve as sombras da ignorância. A experiência da Transfiguração não foi concedida aos discípulos para que permanecessem no monte, mas para que descessem e carregassem consigo a visão renovada.
Toda ascensão é um convite à transformação interior. O esplendor de Cristo não é algo a ser aprisionado em monumentos, mas um chamado a ver o mundo com novos olhos, a compreender que a realidade visível encontra sua essência naquilo que transcende o imediato. Assim, a vida daquele que escuta a Palavra torna-se um caminho de claridade crescente, onde cada passo em direção à verdade amplia a visão e fortalece a liberdade do espírito.
No silêncio que se seguiu à manifestação divina, os discípulos desceram do monte, carregando no coração o eco da voz celestial. Assim também nós, iluminados pela verdade, devemos descer às realidades da existência, não para nos perdermos nas sombras do transitório, mas para testemunhar que, no fundo de todas as coisas, brilha uma luz que nunca se apaga.
EXPLICAÇÃO TEOLÓGICA
A Voz da Nuvem e a Revelação Suprema
A frase "E ouviu-se uma voz da nuvem, dizendo: Este é o meu Filho amado; ouvi-O" (Lc 9,35) é um dos pontos culminantes da narrativa da Transfiguração e carrega uma profundidade teológica inestimável. Trata-se de uma revelação direta do Pai sobre a identidade e missão de Cristo, reiterando Sua filiação divina e o chamado essencial à escuta da Verdade.
1. A Nuvem: A Presença Oculta de Deus
Na tradição bíblica, a nuvem simboliza a presença divina que transcende a percepção sensível do homem. No Antigo Testamento, a nuvem guiava Israel no deserto (Ex 13,21), enchia o Templo de Salomão (1Rs 8,10-11) e envolvia Moisés no Sinai (Ex 24,15-16). Agora, na Transfiguração, essa mesma nuvem cobre os discípulos, sinalizando que a plenitude da Revelação está se manifestando. Deus não se apresenta de forma direta, mas velado, indicando que Sua glória só pode ser compreendida na medida em que o homem se abre à luz interior.
2. "Este é o Meu Filho Amado" – A Confirmação da Identidade Divina de Cristo
A declaração divina reafirma o que já fora proclamado no Batismo de Jesus (Lc 3,22). A filiação de Cristo não é meramente figurativa ou adotiva, mas ontológica e eterna. O Pai atesta que Jesus é o Verbo encarnado, a perfeita expressão de Sua vontade. Ao se referir a Ele como "Filho Amado", Deus evoca o amor trinitário, no qual o Filho procede eternamente do Pai, em um laço de comunhão absoluta.
Essa proclamação também remete à figura do Servo Sofredor de Isaías: "Eis o meu Servo, a quem sustento, o meu Eleito, em quem minha alma se compraz" (Is 42,1). Cristo não é apenas o Filho glorioso, mas também Aquele que se entregará em sacrifício, cumprindo as Escrituras.
3. "Ouvi-O" – O Chamado Supremo à Obediência
A ordem divina – "Ouvi-O" – é o cerne da revelação. Diferentemente do Antigo Testamento, onde Moisés e os profetas eram os mediadores da voz divina, agora a Palavra definitiva de Deus é o próprio Cristo. Sua voz não é apenas uma mensagem externa, mas a Verdade em si mesma.
Esse chamado ecoa o Shema Israel: "Ouve, ó Israel: o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor" (Dt 6,4). Assim como Israel deveria ouvir e obedecer à Lei dada por Moisés, agora toda a humanidade deve voltar-se à Palavra encarnada. A obediência a Cristo não é mera submissão, mas adesão à plenitude da Verdade que liberta.
4. A Transfiguração como Síntese da História da Salvação
Moisés e Elias, presentes no episódio, representam respectivamente a Lei e os Profetas. Mas a ordem do Pai deixa claro: a plenitude não está mais na Lei mosaica ou nas profecias, mas em Cristo. Ele é a chave hermenêutica de toda a Revelação, o Alfa e o Ômega, aquele que dá sentido a tudo o que foi anunciado.
Dessa forma, a Transfiguração antecipa a Ressurreição e aponta para a consumação escatológica. A glória que os discípulos testemunham no monte não é apenas uma visão momentânea, mas a realidade última à qual toda a criação está destinada. O "ouvi-O" é um convite à transformação interior, para que, ao escutar a Palavra viva, o homem seja conduzido à plena comunhão com Deus.
Conclusão
A voz da nuvem, ao proclamar Cristo como Filho Amado e ordenar que O escutemos, revela a centralidade absoluta do Verbo encarnado na economia da salvação. Quem O escuta e se abre à Sua luz experimenta a verdadeira transfiguração do ser, abandonando a ilusão das aparências e entrando na plenitude da Verdade. Assim, a obediência a Cristo não é apenas um mandamento, mas a própria via para a eternidade.
Leia também: LITURGIA DA PALAVRA
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