“Liturgia da Palavra com Evangelho do dia e reflexões espirituais para uso litúrgico, filosoficamente profundas, para fortalecer a fé e a vida diária, usando a Bíblia Sacra juxta Vulgatam Clementinam.”
Acclamatio ad Evangelium
I Thessalonicenses II, 13
R. Alleluia, alleluia, alleluia.
V. Et ideo et nos gratias agimus Deo sine intermissione, quoniam, cum accepissetis a nobis verbum auditus Dei, accepistis illud non ut verbum hominum, sed, sicut est vere, verbum Dei, qui operatur in vobis, qui et creditis.
R. Alleluia, alleluia, alleluia.
Aclamação ao Evangelho
1 Tessalonicenses 2,13
R. Aleluia, aleluia, aleluia.
V. Por isso, também nós damos graças a Deus sem cessar, porque, ao receberdes de nós a palavra ouvida de Deus, acolhestes essa palavra não como palavra humana, mas, verdadeiramente, como palavra de Deus, que realiza sua obra em vós que crestes.
R. Aleluia, aleluia, aleluia.
O coração endurecido fragmenta o instante, porém, a origem permanece íntegra, convocando o ser ao retorno interior, onde a eternidade se revela silenciosamente em nós.
Proclamatio sancti Evangelii secundum Matthaeum 19, III–XII
III. Et accesserunt ad eum pharisaei tentantes eum, et dicentes Quidam si licet homini dimittere uxorem suam quacumque ex causa.
3. Aproximaram-se dele alguns fariseus para o pôr à prova, perguntando se era permitido ao homem romper a união matrimonial por qualquer motivo. A verdade não se curva às conveniências passageiras, mas convida o coração a reconhecer a ordem que permanece acima das mudanças humanas.
IV. Qui respondens ait eis Non legistis quia qui fecit hominem ab initio, masculum et feminam fecit eos.
4. Ele respondeu que, desde o princípio, o Criador fez o ser humano como homem e mulher. Na origem permanece inscrita uma harmonia que convida a alma a reencontrar a unidade interior.
V. Et dixit Propter hoc dimittet homo patrem et matrem, et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne una.
5. E disse que, por isso, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua esposa, e os dois serão uma só carne. A comunhão autêntica nasce quando o ser inteiro acolhe a vocação de permanecer fiel ao bem recebido.
VI. Itaque iam non sunt duo, sed una caro. Quod ergo Deus coniunxit, homo non separet.
6. Assim, já não são dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus uniu, o ser humano não deve separar. Aquilo que procede do Alto encontra sua firmeza na constância do coração.
VII. Dicunt illi Quid ergo Moyses mandavit dare libellum repudii, et dimittere.
7. Perguntaram-lhe então por que Moisés ordenou entregar um documento de separação e despedir a esposa. A inteligência busca justificativas, mas a consciência é chamada a discernir o caminho que permanece verdadeiro.
VIII. Ait illis Quoniam Moyses ad duritiam cordis vestri permisit vobis dimittere uxores vestras. Ab initio autem non sic fuit.
8. Ele respondeu que Moisés permitiu isso por causa da dureza do coração de vocês. Porém, desde o princípio, não foi assim. Quando o coração recupera sua transparência, reencontra a ordem que jamais deixou de existir.
IX. Dico autem vobis quia quicumque dimiserit uxorem suam, nisi ob fornicationem, et aliam duxerit, moechatur. Et qui dimissam duxerit, moechatur.
9. Eu vos digo que quem rompe a união matrimonial, exceto por causa de infidelidade, e se une a outra pessoa, comete adultério. A fidelidade nasce da integridade interior que persevera mesmo diante das provações.
X. Dicunt ei discipuli eius Si ita est causa hominis cum uxore, non expedit nubere.
10. Seus discípulos disseram que, sendo assim, talvez não fosse conveniente casar. O caminho elevado sempre exige disposição para amadurecer na verdade.
XI. Qui dixit illis Non omnes capiunt verbum istud, sed quibus datum est.
11. Ele respondeu que nem todos compreendem essa palavra, mas somente aqueles aos quais isso foi concedido. A compreensão floresce quando o espírito se torna disponível para acolher o que ultrapassa o interesse imediato.
XII. Sunt enim eunuchi qui de matris utero sic nati sunt, et sunt eunuchi qui facti sunt ab hominibus, et sunt eunuchi qui seipsos castraverunt propter regnum caelorum. Qui potest capere, capiat.
12. Há aqueles que nasceram assim, há os que foram feitos assim pelos homens e há os que escolheram essa condição por causa do Reino dos Céus. Quem puder compreender, compreenda. Cada vocação encontra sua plenitude quando responde integralmente ao chamado recebido.
Verbum Domini.
Reflexão
Toda decisão molda silenciosamente o interior da pessoa.
O coração íntegro reconhece aquilo que não envelhece.
A permanência supera a agitação das circunstâncias.
A verdade amadurece na fidelidade cotidiana.
A vontade firme transforma provações em crescimento.
A serenidade nasce quando o ser acolhe sua origem.
Cada passo consciente fortalece a unidade da alma.
Assim, a existência torna-se sinal vivo da presença que jamais se ausenta.
Versículo mais importante:
VIII. Ait illis, Quoniam Moyses ad duritiam cordis vestri permisit vobis dimittere uxores vestras. Ab initio autem non sic fuit. (Matthaeus 19, VIII)
8. Disse-lhes Jesus, Moisés permitiu que vos separásseis de vossas esposas por causa da dureza do vosso coração. Entretanto, desde o princípio, não foi assim. O que nasceu na origem permanece como verdade interior, chamando o coração a retornar à sua unidade primeira e a reconhecer, para além das concessões do tempo, aquilo que permanece diante da eternidade. (Mateus 19,8)
HOMILIA
A verdade da origem e a inteireza do coração
O ser humano encontra sua plenitude quando retorna interiormente à origem, onde aquilo que é verdadeiro permanece além da dispersão das horas e das mudanças passageiras.
O Evangelho segundo Mateus nos conduz hoje a uma região profunda do mistério humano. Os fariseus aproximam-se de Jesus para interrogá-lo acerca da possibilidade de dissolver uma união matrimonial. A pergunta parece jurídica, mas Jesus não permanece no plano da norma. Ele conduz o olhar para o princípio. Antes de responder àquilo que pode ser permitido, Ele recorda aquilo que foi estabelecido desde a origem.
Esta passagem é decisiva porque revela uma lei espiritual que ultrapassa o acontecimento exterior. Quando Jesus diz que, no princípio, não era assim, Ele não está apenas recordando um momento distante da história. Ele reconduz o ser humano à fonte interior onde as coisas recebem sua verdade. O princípio não é simplesmente aquilo que aconteceu primeiro. É aquilo que permanece como fundamento enquanto tudo o mais passa.
A existência humana conhece a dispersão. O pensamento se fragmenta, os desejos se contradizem, as circunstâncias mudam e o coração pode perder a percepção daquilo que originalmente reconheceu como verdadeiro. Por isso, retornar à origem significa reencontrar a unidade interior que foi obscurecida pela sucessão das experiências.
Quando Cristo afirma que o que Deus uniu não deve ser separado pelo homem, encontramos uma realidade que ultrapassa a simples instituição exterior. A união verdadeira possui uma profundidade que não depende exclusivamente das circunstâncias. Ela participa de uma ordem que antecede as decisões humanas e que somente pode ser compreendida quando o coração se torna capaz de permanecer diante do bem sem procurar constantemente uma saída para aquilo que exige perseverança.
A família aparece, então, como uma realidade profundamente espiritual. Ela não é apenas uma organização da vida humana, mas um espaço no qual duas pessoas são chamadas a amadurecer na verdade, na fidelidade e na entrega. A dignidade da pessoa não diminui quando ela assume compromissos. Ao contrário, torna-se mais elevada quando a consciência reconhece que determinadas escolhas possuem uma profundidade que não pode ser reduzida ao instante.
Jesus também fala da dureza do coração. Essa expressão contém uma das chaves mais profundas do Evangelho. O coração endurecido não é simplesmente aquele que pratica o mal. É aquele que perdeu a capacidade de perceber a origem das coisas. Quando a interioridade se fecha, a pessoa passa a interpretar a realidade apenas segundo aquilo que pode imediatamente compreender, possuir ou abandonar.
A cura do coração começa quando ele deixa de perguntar apenas o que é permitido e começa a perguntar o que é verdadeiro. Essa transformação representa uma passagem interior decisiva. A consciência deixa de viver submetida ao movimento incessante das circunstâncias e começa a orientar-se por aquilo que permanece.
Por isso, a palavra de Cristo possui uma dimensão contemplativa. Ele não apresenta simplesmente uma regra exterior, mas revela uma ordem inscrita no próprio ser. O princípio permanece presente. A origem não desaparece porque o tempo passou. Aquilo que é verdadeiro continua atuando silenciosamente no interior da existência.
Há, portanto, uma profundidade do tempo que não pode ser medida pelos relógios. Existe um presente interior no qual a origem permanece viva e no qual o ser humano pode reencontrar aquilo que havia perdido. Quando a pessoa retorna a esse centro, o passado deixa de ser apenas passado, e o futuro deixa de ser apenas expectativa. Ambos encontram sua unidade numa presença mais profunda.
É nesse sentido que a palavra de Cristo possui força transformadora. Ela chama o ser humano a superar a fragmentação interior e a recuperar a inteireza. Não se trata de retornar ao passado de maneira nostálgica, mas de reencontrar a verdade essencial que sustenta a existência desde sua origem.
A verdadeira maturidade espiritual nasce dessa capacidade de permanecer. Permanecer não significa imobilidade. Significa possuir um centro suficientemente profundo para atravessar as mudanças sem perder a orientação. A pessoa amadurece quando consegue atravessar as provações sem permitir que cada circunstância determine aquilo que ela é.
O Evangelho também nos ensina que nem todos compreendem imediatamente todas as formas de entrega. Jesus fala daqueles que recebem diferentes vocações e conclui com uma palavra de grande profundidade, convidando a compreender aquilo que pode ser compreendido. Cada pessoa possui um caminho interior singular, mas toda vocação autêntica exige uma resposta inteira.
Assim, a passagem de Mateus não nos conduz apenas a uma reflexão sobre o matrimônio. Ela nos coloca diante de uma pergunta muito mais profunda. O que permanece em nós quando tudo aquilo que é passageiro perde sua força?
Cristo responde conduzindo-nos ao princípio. Ali está a fonte da inteireza. Ali o coração pode reencontrar sua direção. Ali a pessoa percebe que sua existência não é uma sucessão sem sentido de acontecimentos, mas uma realidade chamada a tornar-se cada vez mais consciente de sua origem e de seu destino.
Que o Senhor nos conceda um coração não endurecido pela passagem das circunstâncias. Que nos conceda profundidade para reconhecer o que permanece, firmeza para guardar aquilo que recebeu valor diante de Deus e serenidade para atravessar o movimento dos dias sem perder o centro interior.
E que a família, quando fundada na verdade, na fidelidade e na entrega recíproca, possa tornar-se lugar de amadurecimento espiritual, onde cada pessoa aprenda que o amor verdadeiro não se sustenta na instabilidade do instante, mas numa presença interior capaz de permanecer.
TEOLOGIA
A verdade da origem e a inteireza do coração
O princípio como fundamento
«Disse-lhes Jesus, Moisés permitiu que vos separásseis de vossas esposas por causa da dureza do vosso coração. Entretanto, desde o princípio, não foi assim.» (Mateus 19,8)
Este versículo ocupa um lugar central no ensinamento de Cristo porque estabelece uma distinção entre aquilo que foi tolerado diante da fragilidade humana e aquilo que corresponde ao desígnio originário de Deus. Jesus não nega a realidade da dureza do coração, mas revela que ela não constitui o princípio nem a medida última da existência humana.
Ao conduzir seus interlocutores ao princípio, Cristo desloca a questão do plano meramente jurídico para uma dimensão mais profunda. O princípio bíblico não significa apenas o primeiro momento cronológico de alguma coisa. Ele indica a origem na qual a realidade encontra sua verdade, sua finalidade e sua unidade. Voltar ao princípio significa, portanto, retornar àquilo que Deus quis desde a origem.
A dureza do coração e a perda da unidade
A expressão «dureza do vosso coração» revela uma condição interior na qual a pessoa deixa de perceber plenamente a ordem do bem. O coração endurecido não é simplesmente incapaz de sentir. Ele é incapaz de permanecer aberto à verdade quando esta exige conversão, perseverança e transformação interior.
A dureza interior produz fragmentação. O ser humano passa a interpretar a realidade segundo aquilo que lhe é imediatamente conveniente, e aquilo que deveria ser contemplado como dom pode tornar-se objeto de posse, substituição ou abandono. Cristo, porém, não estabelece sua resposta a partir dessa fragmentação. Ele retorna à origem para mostrar que a verdade permanece maior do que as concessões feitas à fragilidade humana.
Nesse sentido, o ensinamento de Jesus possui uma dimensão profundamente espiritual. A conversão não consiste apenas em modificar comportamentos exteriores. Ela exige que o coração seja novamente formado pela verdade, até que aquilo que estava dividido possa reencontrar sua unidade.
A união como realidade recebida de Deus
Quando Cristo afirma que aquilo que Deus uniu não deve ser separado pelo homem, a união matrimonial aparece como realidade que ultrapassa a simples decisão individual. Ela possui uma dimensão de dom, compromisso e participação numa ordem que não nasce exclusivamente da vontade humana.
O matrimônio, compreendido à luz do Evangelho, não é apenas uma associação entre duas pessoas. É uma comunhão na qual o homem e a mulher são chamados a entregar a própria existência numa unidade que envolve corpo, alma, vontade e fidelidade. A expressão bíblica «uma só carne» manifesta precisamente essa profundidade.
Essa unidade não elimina a dignidade de cada pessoa. Pelo contrário, revela que a pessoa alcança uma forma mais elevada de realização quando é capaz de estabelecer uma comunhão verdadeira sem perder a integridade de seu próprio ser.
A eternidade presente na origem
O ensinamento de Cristo também permite compreender que a origem não é simplesmente um acontecimento encerrado no passado. Aquilo que Deus estabelece permanece como fundamento vivo. O princípio continua presente porque a verdade não depende da sucessão cronológica para existir.
O ser humano vive submetido à passagem das horas, mas não está reduzido ao que passa. Existe no interior da pessoa uma dimensão na qual a verdade recebida na origem pode novamente tornar-se presente. É nesse espaço interior que a memória deixa de ser mera recordação e transforma-se em reconhecimento.
Retornar ao princípio significa, portanto, reencontrar no presente aquilo que permanece verdadeiro. A origem torna-se novamente presente quando o coração se abre à ordem pela qual foi criado.
A conversão como retorno interior
A palavra de Cristo possui uma força particular porque não procura apenas corrigir uma prática. Ela procura transformar o coração. A verdadeira conversão acontece quando a pessoa deixa de organizar sua existência exclusivamente segundo aquilo que é possível ou conveniente e começa a perguntar aquilo que corresponde à verdade de seu ser.
Essa transformação é gradual. O coração precisa aprender novamente a contemplar, discernir e permanecer. A maturidade espiritual não consiste na ausência de provações, mas na capacidade de atravessá-las sem abandonar o centro interior.
A graça de Deus atua precisamente nesse movimento. Ela não destrói a natureza humana, mas a eleva e a conduz à sua realização. O coração endurecido pode tornar-se novamente receptivo, e aquilo que parecia perdido pode ser reencontrado pela ação transformadora da graça.
A fidelidade como amadurecimento espiritual
A fidelidade possui, no Evangelho, uma dimensão muito mais profunda do que a simples permanência exterior. Ela nasce de uma decisão interior pela verdade. Permanecer significa permitir que uma escolha inicial seja continuamente confirmada pela consciência e pela ação.
Por isso, a fidelidade não é passividade. Ela exige presença, discernimento, paciência e capacidade de atravessar as mudanças sem permitir que elas destruam aquilo que foi reconhecido como verdadeiro.
No matrimônio, essa fidelidade assume uma expressão particularmente elevada. Homem e mulher são chamados a crescer juntos, não apenas na passagem dos anos, mas na profundidade de sua entrega. O tempo da existência torna-se, assim, ocasião de amadurecimento daquilo que foi recebido no princípio.
A dignidade da pessoa diante do mistério
A palavra de Cristo preserva uma verdade fundamental sobre a pessoa humana. Ninguém deve ser reduzido à instabilidade de seus desejos, às circunstâncias de sua existência ou às limitações de determinado momento. A pessoa possui uma profundidade que ultrapassa aquilo que pode ser imediatamente observado.
Essa profundidade encontra sua origem em Deus. Por isso, a dignidade humana não depende daquilo que passa, mas da relação originária entre a criatura e seu Criador. O ser humano é chamado a tornar-se aquilo para o qual foi criado, mediante uma transformação interior que envolve inteligência, vontade, consciência e amor.
A família participa desse mistério porque nela a pessoa aprende, de maneira concreta, que a existência não alcança sua plenitude apenas na afirmação de si mesma. Ela amadurece também na capacidade de acolher, servir, permanecer e entregar-se.
O coração diante da eternidade
Mateus 19,8 nos conduz finalmente para uma realidade que ultrapassa a própria questão matrimonial. Cristo coloca o coração humano diante da eternidade. O que procede de Deus possui uma estabilidade que as circunstâncias não conseguem abolir.
A existência passa, mas a verdade permanece. As formas exteriores podem mudar, os sentimentos podem atravessar períodos de intensidade ou de silêncio, e as circunstâncias podem se transformar. Entretanto, aquilo que foi estabelecido na verdade não perde sua realidade simplesmente porque o ser humano atravessou uma fase de dificuldade.
O chamado de Cristo é, portanto, um chamado à profundidade. Ele convida o coração a sair da superfície do instante e a reencontrar sua origem. Nesse retorno interior, a pessoa percebe que a verdadeira transformação não consiste em fugir continuamente daquilo que exige amadurecimento, mas em permitir que a graça transforme o próprio coração.
Assim, a palavra «desde o princípio» torna-se uma chave para compreender toda a passagem. Cristo não conduz o ser humano para trás, mas para dentro. Ele conduz à origem para que, a partir dela, a existência possa recuperar sua unidade e caminhar com maior inteireza diante de Deus.
FILOSOFIA
A origem como matriz invisível do ser
O princípio como realidade permanente
O ensinamento de Cristo em Mateus 19,8 alcança uma profundidade que ultrapassa a questão imediata da separação matrimonial. Quando Ele afirma que «desde o princípio não foi assim», conduz a consciência para uma realidade anterior à fragmentação, onde o ser ainda permanece unido à sua fonte e onde a verdade não depende da sucessão dos acontecimentos.
O princípio, nessa perspectiva, não é simplesmente o primeiro instante de uma sequência temporal. É a dimensão originária na qual cada realidade recebe sua forma, seu sentido e sua direção. Aquilo que nasce da origem carrega em si uma referência permanente àquilo de onde procede.
O silêncio gerador da existência
Existe uma dimensão anterior à manifestação na qual aquilo que ainda não apareceu já possui uma possibilidade de ser. Antes da palavra pronunciada existe a potência da palavra. Antes da forma exterior existe uma realidade interior que a sustenta. Antes do movimento existe uma quietude na qual o movimento pode nascer.
O ser humano participa desse mistério. Sua existência visível não esgota aquilo que ele é. Há uma profundidade silenciosa na qual consciência, vontade, memória e desejo se encontram antes de serem dispersos pelas experiências da vida.
Essa interioridade pode ser compreendida como uma matriz espiritual da existência. Não se trata de um lugar físico, mas de uma dimensão originária na qual o ser permanece relacionado à sua fonte.
A unidade anterior à fragmentação
Quando Cristo retorna ao princípio, Ele revela que a separação não constitui a verdade fundamental. A fragmentação aparece posteriormente, enquanto a unidade pertence à origem.
Essa percepção possui grande alcance espiritual. O ser humano frequentemente experimenta a própria existência como uma sucessão de rupturas. Divide aquilo que pensa daquilo que sente, aquilo que deseja daquilo que reconhece como verdadeiro, aquilo que recebeu no princípio daquilo que escolhe posteriormente.
Entretanto, a realidade mais profunda não é a divisão. Existe uma unidade anterior a ela. A tarefa interior consiste em reencontrar essa unidade sem negar a complexidade da existência.
O coração como lugar de retorno
A dureza do coração mencionada por Cristo pode ser compreendida como afastamento dessa dimensão originária. O coração endurecido perde a capacidade de perceber a profundidade das coisas porque permanece preso à superfície dos acontecimentos.
Quando o coração retorna ao silêncio interior, começa a perceber novamente aquilo que havia sido obscurecido. A verdade não precisa ser fabricada. Ela precisa ser reconhecida.
Esse reconhecimento é uma forma de despertar. A pessoa percebe que existe algo mais profundo do que suas reações momentâneas e que sua existência possui uma ordem que não foi criada por suas próprias mãos.
A união como manifestação da origem
A palavra de Cristo sobre aquilo que Deus uniu adquire então uma dimensão ainda mais profunda. A união matrimonial pode ser contemplada como expressão visível de uma unidade anterior, na qual duas existências são chamadas a participar de uma realidade comum sem perder sua singularidade.
A verdadeira união não consiste na dissolução das diferenças. Ela consiste em permitir que as diferenças encontrem uma ordem superior de comunhão.
Por isso, a unidade não é uniformidade. É uma integração das partes em uma realidade mais profunda. O homem permanece homem, a mulher permanece mulher, cada pessoa conserva sua singularidade, e, entretanto, ambos podem participar de uma comunhão que os ultrapassa.
A presença da origem no presente
O princípio permanece atuante porque aquilo que é verdadeiramente originário não desaparece quando o primeiro momento termina. A origem continua presente como fundamento invisível.
É possível, portanto, compreender o presente não apenas como passagem, mas como lugar de reencontro. Aquilo que parecia distante pode tornar-se novamente interiormente presente. A origem pode iluminar o agora sem deixar de ser origem.
Essa percepção transforma a experiência do tempo. O instante deixa de ser apenas um ponto perdido entre passado e futuro e torna-se uma abertura para aquilo que permanece.
A eternidade como profundidade
A eternidade, nessa perspectiva, não deve ser imaginada apenas como uma duração infinita. Ela pode ser compreendida como uma profundidade na qual aquilo que é verdadeiro não está submetido à corrupção do passageiro.
Quando o ser humano entra em contato com essa profundidade, experimenta uma espécie de recolhimento interior. O ruído diminui, a dispersão perde força e a consciência começa a perceber uma ordem mais silenciosa.
É nesse recolhimento que a existência pode recuperar sua direção. O que estava fragmentado começa a reencontrar sua unidade, e aquilo que parecia perdido na sucessão dos acontecimentos volta a ser contemplado a partir de sua fonte.
A transformação do ser
O retorno à origem não significa regressão. Significa transformação. A pessoa não volta simplesmente ao que era, mas reencontra o fundamento a partir do qual pode tornar-se aquilo que está chamada a ser.
A evolução interior ocorre quando a consciência deixa de viver exclusivamente na superfície das circunstâncias e começa a participar mais profundamente da verdade que sustenta sua existência.
Nesse movimento, cada experiência pode adquirir uma função formadora. As provações deixam de ser apenas obstáculos e podem tornar-se ocasiões de aprofundamento. O sofrimento pode conduzir à maturidade quando não é recebido como absurdo, mas atravessado com consciência e confiança.
A palavra de Cristo como abertura para o eterno
Mateus 19,8 revela, finalmente, que a palavra de Cristo não é apenas uma resposta a uma questão humana. Ela é uma abertura para uma realidade mais profunda.
Ao dizer «desde o princípio», Jesus desloca o olhar daquilo que se fragmentou para aquilo que permanece. Ele conduz o ser humano da aparência para a essência, da dispersão para a unidade, da superfície para a profundidade.
O coração é chamado a retornar à sua fonte. A existência é chamada a reconhecer sua origem. E aquilo que nasceu da verdade é convidado a permanecer unido à verdade.
Assim, o ensinamento de Cristo manifesta uma realidade silenciosa e fundamental. Existe uma dimensão originária na qual o ser encontra sua unidade, e essa dimensão continua presente no interior do tempo como uma profundidade que chama continuamente a consciência ao reencontro consigo mesma e com Deus.
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