Liturgia Diária
26 – DOMINGO
3º DOMINGO DO TEMPO COMUM
(verde, glória, creio – 3ª semana do saltério)
Cantai ao Senhor um cântico novo, cantai ao Senhor, terra inteira. Glória e esplendor em sua presença, santidade e beleza no seu santuário (Sl 95,1.6).
Neste dia dedicado ao Senhor, somos chamados a nos reunir em torno do mistério da Eucaristia, onde se encontra o centro e a plenitude da vida das comunidades cristãs, expressão viva do corpo de Cristo. Jesus, em sua sabedoria divina, revela e nos convida a trilhar o caminho da verdadeira vida, marcado pelo anúncio da boa-nova àqueles que necessitam de uma esperança mais elevada. Unidos com toda a Igreja, rendemos graças e recordamos a ação transformadora daquele que, como Filho amado do Pai, nos conduz à plenitude da Verdade ao celebrarmos este domingo da Palavra que ilumina e guia os corações.
Lucas 1:1-4; 4:14-21 (Vulgata)
-
Quoniam quidem multi conati sunt ordinare narrationem, quæ in nobis completa sunt,
1. Pois muitos tentaram ordenar a narração dos fatos que se cumpriram entre nós, -
sicut tradiderunt nobis, qui ab initio ipsi viderunt, et ministros fuerunt verbi,
2. conforme nos transmitiram os que desde o início foram testemunhas oculares e ministros da palavra, -
visum est etiam mihi, quo plene cognito omnia ab origine, accuratè tibi scribere, optime Theophile,
3. também me pareceu, depois de investigar cuidadosamente tudo desde o começo, escrever-te, ó excelentíssimo Teófilo, -
ut scias eorum verborum de quibus eruditus es, veritatem.
4. para que conheças a veracidade dos ensinamentos que recebeste.
-
Jesus autem repletus virtute Spiritus, reversus est in Galilæam: et diffusa est fama de eo per omnes regiones circumquaque.
14. Jesus, porém, cheio de poder pelo Espírito, voltou para a Galileia, e sua fama se espalhou por toda a região ao redor. -
Et ipse docebat in synagogis eorum, et magnificabant eum omnes.
15. Ele ensinava nas suas sinagogas, e todos o louvavam. -
Et venit Nazareth, ubi erat nutritus, et ingressus secundum consuetudinem suam die sabbati in synagogam, et surgens legere.
16. E foi a Nazaré, onde fora criado, e entrou, conforme seu costume, na sinagoga no sábado, e levantou-se para ler. -
Et datum est ei volumen Prophetiæ Isaiæ. Et apertum volumen, invenit locum, ubi scriptum erat:
17. E deram-lhe o livro do profeta Isaías. Abrindo o livro, encontrou o lugar onde estava escrito: -
Spiritus Domini super me, quoniam unxit me evangelizare pauperibus, misit me prædicare captivis remissionem, et cæcis visum, dimittere confractos in remissione,
18. O Espírito do Senhor está sobre mim, porque Ele me ungiu para anunciar a boa-nova aos pobres, enviou-me para proclamar a libertação aos cativos, e a recuperação da vista aos cegos, para libertar os oprimidos, -
prædicare annum acceptabilem Domini.
19. e proclamar um ano da graça do Senhor. -
Et clauso volumine, reddidit ministratori, et sedit; et oculi omnium in synagoga intenti erant in eum.
20. Fechando o livro, entregou-o ao assistente e sentou-se; e todos na sinagoga estavam com os olhos fixos nele. -
Et cœpit dicere ad illos: Hodie impleta est hæc scriptura in auribus vestris.
21. Então começou a dizer-lhes: "Hoje se cumpriu esta Escritura que acabais de ouvir."
Reflexão:
Hodie impleta est hæc scriptura in auribus vestris.
Hoje se cumpriu esta Escritura que acabais de ouvir. (Lc 4:21)
Essa frase destaca o cumprimento da profecia e revela que Jesus é o centro das promessas divinas, inaugurando a plenitude do plano de salvação.
O texto revela o momento de transição onde o divino se faz presente entre os homens, não como um mero encontro de palavras, mas como uma ação que se desvela para todos. A palavra de Jesus, expressa através da profecia de Isaías, revela um movimento de libertação, algo que transcende as limitações temporais e se conecta ao imenso movimento de renovação interior. Ele nos guia para uma transformação que, ao mesmo tempo, reflete e transcende as realidades externas, conduzindo os corações a uma nova visão, onde o ser humano se reconhece no todo e no divino. A verdadeira revelação está em reconhecer que, ao transformar o ser, o universo é igualmente tocado. O gesto de Cristo é um convite a participar de uma dinâmica cósmica que aponta para a unidade profunda, onde o indivíduo e o coletivo convergem para o entendimento da verdade eterna.
HOMILIA
"O Cumprimento que Transforma o Hoje"
Amados irmãos e irmãs,
Ao ouvirmos o Evangelho de hoje, somos conduzidos a um momento singular, onde Jesus, cheio do Espírito, proclama a realização de algo grandioso: "Hoje se cumpriu esta Escritura que acabais de ouvir." Essas palavras ecoam não apenas na sinagoga de Nazaré, mas atravessam o tempo, alcançando os nossos dias, desafiando-nos a perceber o "hoje" de Deus em nossa realidade.
O Senhor nos revela que a promessa divina não está distante, nem limitada a um passado idealizado ou a um futuro incerto. Ela é viva, concreta, e manifesta-se no agora, em cada movimento de abertura à graça. Quando Jesus anuncia libertação aos cativos, vista aos cegos e a boa-nova aos pobres, Ele nos convida a reconhecer que essas realidades não são apenas literais, mas profundamente espirituais. Quantos de nós não somos prisioneiros de nossas próprias limitações, cegos diante da verdade ou empobrecidos de sentido?
Jesus aponta para uma transformação interior que começa na escuta atenta da Palavra. É nessa escuta que encontramos a força para superar a fragmentação e o isolamento que tantas vezes nos acometem. Ele nos convida a participar de uma unidade maior, onde a dignidade humana e a comunhão com o próximo se tornam expressão do amor divino que habita em nós.
Hoje, em um mundo repleto de desafios, marcado por rupturas e incertezas, essa mensagem de cumprimento nos lembra que cada instante carrega em si a possibilidade de redenção. Cabe a nós escolher sermos instrumentos dessa realização, assumindo nossa vocação de sermos luz em meio às trevas. Assim como Jesus se levantou para proclamar a verdade na sinagoga, somos chamados a testemunhar, com nossas palavras e ações, que o Reino de Deus está próximo, pulsando em cada gesto de justiça, em cada ato de compaixão e em cada busca sincera pela verdade.
Permitam-me finalizar com uma pergunta que pode ecoar em nossos corações: ao ouvir que a Escritura se cumpre hoje, estamos dispostos a abrir nosso espírito para viver esse cumprimento, transformando o mundo ao nosso redor? Que a Palavra de Deus nos inspire a não esperar pelo amanhã, mas a agir com coragem no presente, pois é no hoje que o Senhor se revela.
Amém.
EXPLICAÇÃO TEOLÓGICA
"Hoje se cumpriu esta Escritura que acabais de ouvir" (Lc 4,21): Uma Visão Teológica Profunda
Essa declaração de Jesus é um marco no Evangelho de Lucas, onde Ele apresenta, de maneira explícita, o cumprimento das promessas divinas. Cada palavra desta frase possui um significado profundo que se conecta à revelação de Deus e ao papel de Cristo na história da salvação.
1. "Hoje" – O Tempo da Salvação
O termo "hoje" revela o caráter imediato e atual da ação divina. Jesus não fala de um futuro distante nem de um passado idealizado; Ele insere o plano de Deus no presente, transformando o "agora" em um momento de salvação. Este "hoje" é um convite à resposta pessoal e comunitária, lembrando-nos que Deus age continuamente na história humana e nos desafia a reconhecer Sua presença no cotidiano.
O "hoje" também rompe a linearidade do tempo humano, apontando para a eternidade que invade o presente. É o tempo em que o Reino de Deus se manifesta em atos concretos, como libertação, cura e reconciliação, revelando que a plenitude de todas as promessas se dá em Cristo.
2. "Se cumpriu" – A Plenitude das Promessas
O verbo "cumprir" indica a realização definitiva das Escrituras. Jesus não apenas cita Isaías; Ele personifica a profecia, sendo Ele mesmo a resposta às esperanças do povo de Israel. Na teologia da aliança, Deus havia prometido restaurar a humanidade, libertá-la do pecado e instaurar um novo tempo. Em Jesus, essa promessa toma forma visível: Ele é o Ungido, o portador da graça divina.
Esse cumprimento também nos revela que Deus é fiel às Suas promessas. Porém, a realização não ocorre conforme as expectativas humanas, mas segundo a lógica divina, que ultrapassa os limites da compreensão humana. O Messias, esperado como libertador político, manifesta-se como aquele que traz libertação espiritual, cura interior e reconciliação com o Pai.
3. "Esta Escritura" – O Testemunho Profético
A Escritura que Jesus proclama é a profecia de Isaías (Is 61,1-2), que fala da unção do Espírito para anunciar a boa-nova aos pobres, libertar os cativos, dar vista aos cegos e proclamar o ano da graça do Senhor. Ao dizer que "esta Escritura" se cumpre, Jesus afirma que Ele é o enviado do Pai, a concretização do que os profetas anunciaram.
A interpretação de Jesus da Escritura vai além da letra: Ele a encarna. Não se trata apenas de palavras lidas, mas de uma realidade viva. A Palavra, que outrora foi escrita, agora é pronunciada por Aquele que é o Verbo encarnado. Assim, Jesus une Escritura e evento, revelando que o texto sagrado encontra sua verdade última na pessoa d’Ele.
4. "Que acabais de ouvir" – A Escuta que Transforma
Ao dirigir-se aos ouvintes, Jesus chama a atenção para a importância da escuta ativa e receptiva. A expressão "que acabais de ouvir" enfatiza que a revelação divina exige uma resposta. A escuta não é passiva; ela convoca à conversão, à aceitação da verdade e à transformação da vida.
No contexto da sinagoga, os ouvintes de Jesus estão diante de um desafio: aceitar que o carpinteiro de Nazaré é o Messias. Da mesma forma, hoje somos convidados a reconhecer na Palavra proclamada o próprio Cristo que nos interpela. O "ouvir" verdadeiro é aquele que conduz à ação, à mudança e à adesão ao projeto de Deus.
Conclusão Teológica
Ao declarar "Hoje se cumpriu esta Escritura que acabais de ouvir," Jesus anuncia que Ele é o ponto culminante da história da salvação. Em Sua pessoa, Deus não apenas fala, mas age, trazendo libertação e reconciliação. Essa frase nos desafia a viver no "hoje" da graça, reconhecendo que o Reino de Deus está presente e ativo.
Ela nos convoca a uma fé que não se limita a esperar o futuro, mas que se compromete a transformar o presente. O cumprimento das Escrituras em Jesus não é apenas um evento do passado; é uma realidade que se atualiza sempre que permitimos que a Palavra se faça vida em nós. Assim, somos chamados a ser testemunhas desse "hoje" divino, vivendo como instrumentos da libertação, da cura e do amor que Ele nos trouxe.
Leia também: LITURGIA DA PALAVRA
Leia também:
#evangelho #homilia #reflexão #católico #evangélico #espírita #cristão
#jesus #cristo #liturgia #liturgiadapalavra #liturgia #salmo #oração
#primeiraleitura #segundaleitura #santododia #vulgata
Excelente explicação teológica.
ResponderExcluir