Liturgia Diária
30 – TERÇA-FEIRA
SÃO JERÔNIMO
PRESBÍTERO E DOUTOR DA IGREJA
(branco, pref. comum, ou dos doutores – ofício da memória)
Feliz o homem que medita a lei do Senhor dia e noite sem cessar: dará seu fruto no devido tempo (Sl 1,2s).
Jerônimo, nascido na Dalmácia e falecido em Belém, transcendeu o tempo ao unir disciplina interior e erudição. Seu labor de traduzir as Escrituras não foi apenas tarefa intelectual, mas exercício de ordem e coragem diante da eternidade. O homem que se entrega à leitura sagrada não busca glória terrena, mas firmeza de espírito. A Palavra, meditada em silêncio, educa para a liberdade interior, pois somente quem domina a si mesmo encontra a verdadeira paz. Seguindo esse exemplo, cultivemos a serenidade que nasce do saber e a fortaleza que floresce no coração que contempla o mistério divino.
Proclamatio Evangelii Iesu Christi secundum Lucam 9,51-56
Discessus Iesu in Hierusalem
51 Factum est autem dum complerentur dies assumptionis eius, et ipse faciem suam firmavit ut iret in Ierusalem.
51 Aconteceu que, completando-se os dias de sua elevação, ele firmou o rosto para ir a Jerusalém.
52 Et misit nuntios ante conspectum suum. Et euntes intraverunt in civitatem Samaritanorum, ut pararent illi.
52 E enviou mensageiros diante de si. Indo eles, entraram numa cidade de samaritanos, para lhe preparar hospedagem.
53 Et non receperunt eum, quia facies eius erat euntis in Ierusalem.
53 Mas não o receberam, porque o seu rosto se dirigia para Jerusalém.
54 Cum vidissent autem discipuli eius Iacobus et Ioannes, dixerunt: Domine, vis dicimus ut ignis descendat de caelo et consumat illos?
54 Quando viram isto, seus discípulos Tiago e João disseram: Senhor, queres que mandemos descer fogo do céu para os consumir?
55 Et conversus increpavit illos.
55 Ele, porém, voltando-se, os repreendeu.
56 Et abierunt in aliud castellum.
56 E seguiram para outra aldeia.
Verbum Domini
Reflexão:
O caminho de Cristo a Jerusalém ensina que a firmeza diante da missão não depende da aceitação dos homens. Rejeição e incompreensão não devem conduzir à violência, mas à serenidade da consciência que sabe discernir sua própria rota. A verdadeira grandeza está em não se abalar com ofensas, pois a liberdade do espírito supera o impulso da ira. A força não está em dominar os outros, mas em governar a si mesmo. Aquele que não exige vingança encontra paz interior. Assim, cada um aprende que a dignidade humana floresce quando a escolha é guiada pelo silêncio e pela justiça interior.
Versículo mais importante:
Factum est autem dum complerentur dies assumptionis eius, et ipse faciem suam firmavit ut iret in Ierusalem.
51 Aconteceu que, completando-se os dias de sua elevação, ele firmou o rosto para ir a Jerusalém.(Lc 9:51)
HOMILIA
A Senda Interior que Conduz a Jerusalém
O Evangelho revela que Jesus, ao aproximar-se o tempo de sua elevação, firmou o rosto e decidiu caminhar para Jerusalém. Nesse gesto há um ensinamento profundo: a existência humana só encontra sentido quando reconhece que a vida é caminho e que cada passo exige determinação. A firmeza do olhar para o horizonte da missão mostra que a verdadeira liberdade não se encontra na fuga do destino, mas na aceitação consciente do chamado.
A rejeição dos samaritanos lembra que nem sempre a verdade será acolhida, e que o caminho do espírito se depara com resistências e incompreensões. Porém, a grandeza não se manifesta no desejo de destruição ou vingança, mas na serenidade que sabe calar a violência. Dominar a si mesmo é mais elevado que submeter outros; e a dignidade da pessoa nasce do equilíbrio entre coragem e compaixão.
Jerusalém simboliza a plenitude da consciência, o ponto em que o homem se eleva acima das paixões transitórias. Seguir para lá é movimento de ascensão interior, onde a liberdade se cumpre na adesão ao bem, e a evolução espiritual se realiza no silêncio da entrega. Assim, cada um, ao exemplo do Cristo, é chamado a fazer da própria vida um caminho firme, onde a justiça interior ilumina e sustenta o passo em direção ao mistério eterno.
EXPLICAÇÃO TEOLÓGICA
A Decisão como Marco da Existência
"Aconteceu que, completando-se os dias de sua elevação, ele firmou o rosto para ir a Jerusalém." (Lc 9,51)
Este versículo apresenta a firmeza de Jesus diante de sua missão. Não há hesitação, nem fuga, mas uma decisão consciente. A vida humana também encontra sentido quando é conduzida por escolhas claras e orientadas a um fim superior. O homem que evita decidir permanece prisioneiro da dispersão; já aquele que firma o rosto encontra direção e paz.
Jerusalém como Símbolo Interior
Jerusalém não é apenas lugar geográfico, mas figura da plenitude do espírito, ponto de convergência da história e da alma. Ir a Jerusalém é caminhar para o centro da própria existência, para a consumação do destino. Cada pessoa, em sua jornada, é chamada a enfrentar sua própria Jerusalém: o espaço onde se decide pela luz ou pela sombra, pela fidelidade ou pela fuga.
A Elevação como Transcendência
O texto fala dos dias da “elevação”, indicando não somente a morte, mas a glorificação que a ultrapassa. O destino humano não termina no sofrimento, mas se abre à superação. A elevação é a promessa de que toda cruz, assumida com coragem, se transforma em fonte de vida.
O Caminho da Liberdade Interior
Firmar o rosto é expressão da liberdade que nasce da convicção. Quem se conhece e se orienta para o bem não se deixa prender por rejeições ou incompreensões. A liberdade verdadeira não é ausência de obstáculos, mas a capacidade de caminhar mesmo quando o mundo se opõe.
A Dignidade da Escolha
A grandeza deste versículo repousa na dignidade do gesto: assumir a missão sem buscar aplausos, movido pela consciência da verdade. O homem se torna inteiro quando decide agir conforme aquilo que o transcende. Jerusalém, assim, não é apenas destino de Cristo, mas chamado de todo ser humano à fidelidade que liberta e dá sentido ao existir.
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