LITURGIA DA PALAVRA: LITURGIA E HOMILIA DIÁRIA - Evangelho: Lucas 4,31-37

domingo, 31 de agosto de 2025

LITURGIA E HOMILIA DIÁRIA - Evangelho: Lucas 4,31-37 - 02.09.2025

Liturgia Diária

2 – TERÇA-FEIRA

22ª SEMANA DO TEMPO COMUM

(verde – ofício do dia)

Piedade de mim, ó Senhor, porque clamo por vós todo o dia! Ó Senhor, vós sois bom e clemente, sois perdão para quem vos invoca (Sl 85,3.5).

A liturgia nos conduz ao mistério da liberdade interior, onde cada ser humano é chamado a despertar para a plenitude do bem. Nela resplandece a bondade divina, que não aprisiona, mas convida à responsabilidade do existir. Cristo, ao vencer o mal, abre o caminho da consciência desperta, para que sejamos portadores de luz no mundo. Caminhar como filhos da luz é escolher a dignidade da vida, reconhecer a sacralidade do outro e afirmar a esperança.

“Pois Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançarmos a salvação por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.”

Evangelium secundum Lucam 4,31-37

Et descendit in Capharnaum civitatem Galilææ: ibique docebat illos sabbatis.
31. E desceu a Cafarnaum, cidade da Galileia, e ali os ensinava aos sábados.
Et stupebant in doctrina ejus: quia in potestate erat sermo ipsius.
32. E se admiravam de sua doutrina, pois sua palavra tinha autoridade.
Et in synagoga erat homo habens dæmonium immundum, et exclamavit voce magna,
33. E havia na sinagoga um homem possuído por um espírito imundo, que clamou em alta voz,
Dicens: Sine quid nobis, et tibi Jesu Nazarene? venisti perdere nos? scio te quis sis, Sanctus Dei.
34. Dizendo: Que temos nós contigo, Jesus Nazareno? Vieste para nos perder? Sei quem és: o Santo de Deus.
Et increpavit illum Jesus, dicens: Obmutesce, et exi ab illo. Et cum projecisset illum dæmonium in medium, exiit ab illo, nihilque illum nocuit.
35. E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te e sai dele. E o demônio, lançando-o no meio, saiu dele sem lhe causar nenhum mal.
Et factus est pavor in omnibus, et colloquebantur ad invicem, dicentes: Quod est hoc verbum, quia in potestate et virtute imperat immundis spiritibus, et exeunt?
36. E todos ficaram tomados de espanto e falavam entre si, dizendo: Que palavra é esta, pois com poder e autoridade ordena aos espíritos imundos, e eles saem?
Et divulgabatur fama de illo in omnem locum regionis.
37. E sua fama se espalhava por todos os lugares da região.

Reflexão:

O encontro narrado revela a força que liberta e devolve ao ser humano sua própria dignidade. A autoridade de Cristo não oprime, mas restaura, dissolvendo cadeias invisíveis que escravizam a consciência. O mal não prevalece diante da presença da vida verdadeira, pois esta gera abertura ao futuro. A palavra que ordena aos espíritos imundos ecoa como um chamado à liberdade interior. Cada um é convidado a reconhecer sua vocação de filho da luz e assumir a responsabilidade de ser presença transformadora no mundo. O anúncio que se espalha é semente de esperança e de renovação para toda a humanidade.

Versículo mais importante:

Et increpavit illum Jesus, dicens: Obmutesce, et exi ab illo. Et cum projecisset illum dæmonium in medium, exiit ab illo, nihilque illum nocuit.
E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te e sai dele. E o demônio, lançando-o no meio, saiu dele sem lhe causar nenhum mal.(Lc 4:35)

HOMILIA

A Autoridade que Liberta e Restaura

O Evangelho nos apresenta a cena em que Cristo desce a Cafarnaum e, ao ensinar, sua palavra revela-se plena de autoridade. Não é uma autoridade que subjuga, mas que desperta. A força de sua voz penetra além da superfície, alcança o mais íntimo do ser humano, onde se travam as lutas invisíveis da consciência.

Na sinagoga, o espírito imundo se manifesta, revelando a resistência do mal diante da luz. O grito do demônio não é apenas de desespero, mas de reconhecimento: “Sei quem és, o Santo de Deus”. Esse confronto nos mostra que a verdadeira presença da Vida dissolve as trevas, impondo não uma violência, mas uma ordem que restitui o equilíbrio.

Quando Jesus ordena “Cala-te e sai dele”, não apenas silencia a voz da opressão, mas abre espaço para que o homem recupere sua dignidade. O mal, ainda que violento em sua resistência, não tem poder de ferir a essência que foi criada para a liberdade.

O espanto da multidão é revelador: eles se perguntam sobre a novidade desta palavra. Não se trata de mera retórica, mas de um sopro criador que restitui ao ser humano a possibilidade de ser inteiro, reconciliado consigo mesmo e com o mistério do divino.

Este episódio é um convite à evolução interior. A cada um é dado reconhecer as próprias prisões e permitir que a voz do Cristo ressoe como ordem libertadora. Assim, a vida não é apenas tolerada, mas reconfigurada como espaço de crescimento, dignidade e comunhão.

A fama de Jesus que se espalha não é apenas notícia de um feito extraordinário, mas a semente de uma transformação profunda. Onde sua palavra chega, ali se anuncia a possibilidade de um novo ser humano, chamado a viver na luz, na liberdade e na plenitude do amor.

EXPLICAÇÃO TEOLÓGICA

A Palavra como Força Criadora

No versículo, a ordem de Cristo não é apenas um comando exterior. “Cala-te e sai dele” ressoa como energia criadora que restabelece a harmonia do ser. A palavra de Jesus possui a mesma potência do Fiat lux da criação: não argumenta, mas realiza. O silêncio imposto ao espírito imundo revela que a voz da desordem não pode coexistir diante da Palavra eterna.

O Mal Desvelado e Expulso

O demônio grita, expondo a resistência do mal diante da luz. Cristo não dialoga com a escuridão, mas a dissolve. O lançar ao meio, sem causar dano, mostra que a presença destrutiva do mal é transitória, não tem domínio sobre a essência inviolável da criatura humana.

A Dignidade Preservada

O detalhe final do versículo é essencial: o homem não sofreu nenhum mal. Isso significa que, mesmo em meio às forças de opressão, a dignidade da pessoa não é anulada. A ação libertadora de Cristo não apenas expulsa o mal, mas restitui a inteireza do ser, preservando a imagem divina inscrita em cada um.

A Liberdade Interior

A ordem de Jesus representa o despertar da liberdade. O homem liberto não é apenas curado de uma opressão espiritual, mas é chamado a viver em autenticidade, em plenitude de consciência e abertura ao divino. A libertação não é mera ausência de mal, mas uma nova possibilidade de caminhar na luz.

A Evolução do Ser

Este acontecimento manifesta a dinâmica de crescimento espiritual: a expulsão do que oprime abre espaço para a emergência do que é mais elevado. Cristo não apenas retira o mal, mas impulsiona o ser humano a uma jornada de expansão interior, rumo à verdade que habita em sua origem.

Leia: LITURGIA DA PALAVRA

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O QUE É A VULGATA

A Vulgata é uma tradução da Bíblia para o latim realizada no final do século IV, principalmente pelo teólogo e padre São Jerônimo, a pedido do Papa Dâmaso I. Esse texto é considerado um dos marcos mais importantes da história bíblica e literária, pois estabeleceu uma versão unificada e acessível da Escritura para o uso litúrgico e teológico da Igreja Católica no Ocidente. Características da Vulgata Linguagem e Estilo – São Jerônimo traduziu a maioria dos textos a partir dos originais em hebraico e grego, buscando clareza e fidelidade ao sentido das Escrituras. A escolha do latim clássico e direto tornou o texto compreensível para os cristãos do seu tempo. Organização e Cânone – A Vulgata inclui os livros do Antigo e do Novo Testamento e foi organizada de acordo com o cânone da Igreja Católica. Ela incorpora os deuterocanônicos, livros que não estão na Bíblia Hebraica, mas que a Igreja Católica reconhece como inspirados, como Judite, Sabedoria, e os livros dos Macabeus. Uso na Liturgia e na Doutrina – A Vulgata foi a versão oficial da Bíblia para a Igreja Católica durante séculos, servindo como base para pregações, estudos teológicos e doutrinas. Revisões e Atualizações – Ao longo dos séculos, a Vulgata passou por algumas revisões para garantir a precisão dos textos. Em 1592, a Vulgata Clementina, revista pelo Papa Clemente VIII, foi promulgada como a versão oficial. Em 1979, a Igreja publicou a Nova Vulgata, uma revisão moderna que serve como versão oficial até hoje. Importância da Vulgata A Vulgata foi essencial na unificação dos textos bíblicos no mundo latino, influenciando profundamente a cultura e a espiritualidade cristã ocidental. Sua linguagem modelou expressões de fé, cultura e arte por séculos, tornando-se um dos textos sagrados mais lidos e estudados na tradição católica.

VALORES

MEUS VALORES: Humildade, Desapego, Tolerância, Verdade, Santificação, Inovar, Surpreender, Família, Vida, Respeito, Amizade, Paciência.

MINHA RIQUEZA:Minha esposa Lêda Nóbrega, meus filhos, meus netos, minhas noras e genro.

MINHA ORAÇÃO: Pai Nosso, Ave Maria e o Silêncio da Contemplação quando quero falar com Deus.

MINHA VERDADE: Os ensinamentos de Jesus Cristo, incondicionalmente.

MEU CAMINHO: O da busca constante pela Felicidade e Santificação.

O QUE EU QUERO: Simplesmente ser feliz do lado da minha esposa pelo resto da vida e ver meus filhos e netos, cada um, seguindo seus caminhos de acordo com os ensinamentos verdadeiros e os valores que colheram de suas raízes.

MINHA GRATIDÃO: A minha esposa que me fez um homem vencedor e me faz um homem feliz.

MEUS AMIGOS: Aqueles que dividem comigo todas estas verdades e sabem buscar da vida a melhor parte.

EU ABOMINO: a mentira, o terrorismo, a corrupção, a violência, os falsos profetas, as falsas doutrinas, a discriminação, a inveja, a burrice, a intolerância, o vício.

VALORES CRISTÃOS: Devemos enfrentar o mundo com a fé, a espiritualidade, a entrega, a partilha, a doação, a fraternidade, o testemunho, o profetismo, que são valores do Reino e levam à vida.