LITURGIA DA PALAVRA: LITURGIA DA PALAVRA - Evangelho: Marcos 5,21-43

domingo, 1 de fevereiro de 2026

LITURGIA DA PALAVRA - Evangelho: Marcos 5,21-43 - 03.02.2026

Liturgia Diária3 – TERÇA-FEIRA

4ª SEMANA DO TEMPO COMUM

(verde – ofício do dia)

Salvai-nos, Senhor nosso Deus, e do meio das nações nos congregai, para ao vosso nome agradecer e para termos nossa glória em vos louvar! (Sl 105,47)

Guerras e conflitos nunca são a melhor solução e, normalmente, trazem desgosto também ao vencedor. Nesta Eucaristia, somos convidados a seguir a pedagogia de Jesus, buscando, a todo momento, promover a vida, não importam quais sejam as resistências e dificuldades.

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O QUE É A VULGATA

A Vulgata é a principal versão latina da Bíblia usada na tradição cristã ocidental. O termo vem do latim vulgata (abreviação de vulgata editio), que significa “edição para o povo” — isto é, uma versão comum, amplamente divulgada e acessível em latim. Historicamente, a Vulgata tornou-se a base textual e litúrgica dominante no Ocidente durante a Idade Média e manteve papel central na vida religiosa, intelectual e jurídica da Igreja latina por muitos séculos. Origem e autoridade histórica O núcleo da Vulgata foi obra de S. Jerónimo (Hieronymus), que no final do século IV e início do V liderou um amplo trabalho de revisão e tradução do texto latino então em uso (as chamadas edições *Vetus Latina*). A pedido de autoridades eclesiásticas, Jerónimo procurou produzir uma versão mais fiel e mais uniforme: revisou as formas latinas à luz do grego (a Septuaginta, no caso do Antigo Testamento) e, de modo particularmente marcante, traduziu grande parte do Antigo Testamento diretamente do hebraico — um procedimento inovador para a época, que marcou uma atenção filológica aos textos originais. Natureza textual e processo de formação A Vulgata não nasceu como um texto único e finalizado de forma instantânea; passou por revisões, acréscimos e variantes manuscritas ao longo dos séculos. Depois de Jerónimo muitos copistas, revisores e editores latinos produziram versões que circulavam. No século XVI a Igreja buscou fixar um texto oficial: a Vulgata Clementina (publicada em 1592 por ocasião do pontificado de Clemente VIII) tornou-se a edição standard da Igreja Católica romana por séculos. No século XX, por iniciativa da crítica textual e de renovação litúrgica, a Igreja promulgou uma revisão moderna — a chamada Nova Vulgata — destinada a ser uma edição liturgicamente autorizada e beneficente para a tradução e uso no magistério moderno. Caráter linguístico e estilo A Vulgata combina duas intenções: fidelidade ao sentido do texto bíblico e adequação à língua latina corrente entre letrados e clérigos. Jerónimo procurou um latim claro, muitas vezes influenciado pelos usos clássicos, mas também modelado por um latim eclesiástico posterior. O resultado é uma língua que serviu simultaneamente à leitura litúrgica, à reflexão teológica e ao cultivo intelectual — e que influenciou profundamente o latim medieval e a teologia ocidental. Função teológica, litúrgica e cultural Ao tornar-se texto de referência no Ocidente, a Vulgata recebeu peso doutrinal e pastoral: para séculos foi a base das homilias, do ensino teológico, das traduções vernáculas (muitas traduções modernas para línguas europeias partiram ou foram influenciadas por ela) e da exegese. O Concílio de Trento e outras instâncias reconheceram sua importância normativa; mais tarde a crítica textual moderna resgatou e confrontou variantes de manuscritos para aperfeiçoar a edição latina. Transmissão e crítica textual A tradição manuscrita latina é rica e complexa: existem muitos códices e famílias textuais que preservaram levas distintas da Vulgata e dos textos pré-vulgata. Por isso a investigação filológica moderna trabalha com múltiplas edições críticas (edições históricas e críticas modernas) para reconstruir a história de leitura e variação do texto latino. Relevância contemporânea Hoje a Vulgata conserva dois papéis complementares: como patrimônio histórico e espiritual da Igreja latina — fonte de muitas leituras, liturgias e louvores — e como objeto de estudo crítico, a partir do qual linguistas, historiadores e teólogos investigam a recepção bíblica no Ocidente e as interações entre línguas originais e tradição latina. A edição moderna (a Nova Vulgata) procura conciliar fidelidade ao texto e necessidades litúrgicas e pastorais do mundo contemporâneo. Em suma, a Vulgata é muito mais que uma simples tradução: é uma matriz textual e cultural que moldou a maneira como a Bíblia foi lida, celebrada e compreendida no Ocidente cristão por quase dois milênios.

VALORES

MEUS VALORES: Humildade, Desapego, Tolerância, Verdade, Santificação, Inovar, Surpreender, Família, Vida, Respeito, Amizade, Paciência.

MINHA RIQUEZA:Minha esposa Lêda Nóbrega, meus filhos, meus netos, minhas noras e genro.

MINHA ORAÇÃO: Pai Nosso, Ave Maria e o Silêncio da Contemplação quando quero falar com Deus.

MINHA VERDADE: Os ensinamentos de Jesus Cristo, incondicionalmente.

MEU CAMINHO: O da busca constante pela Felicidade e Santificação.

O QUE EU QUERO: Simplesmente ser feliz do lado da minha esposa pelo resto da vida e ver meus filhos e netos, cada um, seguindo seus caminhos de acordo com os ensinamentos verdadeiros e os valores que colheram de suas raízes.

MINHA GRATIDÃO: A minha esposa que me fez um homem vencedor e me faz um homem feliz.

MEUS AMIGOS: Aqueles que dividem comigo todas estas verdades e sabem buscar da vida a melhor parte.

EU ABOMINO: a mentira, o terrorismo, a corrupção, a violência, os falsos profetas, as falsas doutrinas, a discriminação, a inveja, a burrice, a intolerância, o vício.

VALORES CRISTÃOS: Devemos enfrentar o mundo com a fé, a espiritualidade, a entrega, a partilha, a doação, a fraternidade, o testemunho, o profetismo, que são valores do Reino e levam à vida.

domingo, 1 de fevereiro de 2026

LITURGIA DA PALAVRA - Evangelho: Marcos 5,21-43 - 03.02.2026

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EU SIMPLESMENTE

Alvaro de Oliveira Neto