Liturgia Diária
21 – SÁBADO
DEPOIS DAS CINZAS
(roxo – ofício do dia)
“Liturgia da Palavra, Evangelho do dia e reflexões espirituais para uso litúrgico, filosoficamente profundas, para fortalecer a fé e a vida diária, usando a Bíblia Sacra juxta Vulgatam Clementinam.”
Psalmus 68(69), 17 — Biblia Sacra iuxta Vulgatam Clementinam
Exaudi me, Domine, quoniam benigna est misericordia tua;
secundum multitudinem miserationum tuarum respice in me.
Tradução Liturgica
Escutai-me, Senhor,
não apenas no curso das horas que passam,
mas no Agora eterno onde toda súplica já é acolhida.
Porque suave e originária é a vossa Misericórdia,
não como gesto que sucede ao erro,
mas como Fonte que precede a própria existência.
Segundo a multidão das vossas compaixões —
que não se contam no tempo,
mas se expandem na eternidade —
olhai para mim.
Olhai-me não como fragmento disperso no tempo horizontal,
mas como ser sustentado no vosso Tempo Vertical,
onde cada instante repousa na vossa Presença.
Que o vosso olhar me atravesse
desde a raiz invisível do ser
até a expressão visível da minha vida.
Porque, quando Vós olhais,
o tempo se abre,
a história se ilumina,
e a alma recorda que sempre esteve diante de Vós.
Assim, Senhor,
não apenas ouvi a minha voz,
mas despertai-me para o Eterno
onde já sou escutado.
Amém.
Senhor, fonte originária do Ser, aqueles que acolhem teus mandamentos não apenas obedecem, mas harmonizam sua vontade com a ordem eterna que sustenta todas as coisas. Ao aderir ao Bem, a alma participa da Luz que não se extingue e da Vida que não conhece declínio. Torna-se nascente interior, perene e silenciosa, cuja água brota do princípio invisível que fundamenta o existir. Desperta-nos para essa adesão consciente, na qual o querer humano se eleva ao querer divino. Que nossa conversão seja retorno à Fonte, onde cada instante é plenitude e toda decisão encontra seu fundamento na Verdade eterna. Amém.
Evangelium secundum Lucam V, XXVII–XXXII
XXVII
Et post haec exiit, et vidit publicanum nomine Levi sedentem ad telonium, et ait illi Sequere me.
Após estas coisas, Ele saiu e viu Levi sentado no lugar dos tributos e lhe disse segue-me, chamando-o do instante comum para a altura do Ser onde toda decisão toca o eterno.
XXVIII
Et relictis omnibus, surgens secutus est eum.
E deixando tudo, levantando-se, seguiu-o, gesto interior pelo qual a alma se desprende do transitório e se orienta ao princípio que não passa.
XXIX
Et fecit ei convivium magnum Levi in domo sua, et erat turba multa publicanorum et aliorum qui cum illis erant discumbentes.
Levi ofereceu grande banquete em sua casa, sinal da expansão interior daquele que, tocado pela Presença, transforma o espaço cotidiano em lugar de comunhão com o eterno.
XXX
Et murmurabant pharisaei et scribae eorum dicentes ad discipulos eius Quare cum publicanis et peccatoribus manducatis et bibitis.
Murmuravam os fariseus, pois a mente fechada mede a pureza por aparências e ignora o movimento invisível da conversão que acontece no íntimo.
XXXI
Et respondens Iesus dixit ad illos Non egent qui sani sunt medico, sed qui male habent.
Jesus respondeu que não necessitam de médico os sãos, mas os enfermos, revelando que a Verdade desce ao abismo humano para restaurar a ordem do ser.
XXXII
Non veni vocare iustos, sed peccatores ad paenitentiam.
Não vim chamar justos, mas pecadores à penitência, convocando cada consciência a retornar ao fundamento onde toda culpa pode ser transfigurada.
Verbum Domini
Reflexão
O chamado divino atravessa o instante e revela que cada escolha possui peso eterno.
A decisão reta nasce do interior ordenado e não das circunstâncias externas.
Quem escuta a voz que chama descobre em si um centro inabalável.
A verdadeira grandeza consiste em conformar a vontade ao Bem supremo.
O desapego exterior manifesta domínio interior.
A consciência purificada torna-se espaço de claridade.
Nenhuma queda é definitiva quando a alma se volta ao princípio.
Assim o homem se eleva, participando da harmonia que sustenta todas as coisas.
Versículo mais importante:
Evangelium secundum Lucam V, XXXII
XXXII
Non veni vocare iustos, sed peccatores ad paenitentiam.
Não vim chamar os que se julgam justos, mas aqueles que reconhecem sua incompletude e se dispõem ao retorno interior. O chamado não ocorre apenas na sucessão dos dias, mas no ponto onde o instante se abre ao eterno. A conversão é movimento da consciência que se volta ao Princípio, permitindo que a luz originária restaure o ser. Nesse apelo, cada agora torna-se ocasião de renascimento, e a alma, tocada pela Voz que a transcende, descobre que sempre esteve convocada à plenitude. (Lc 5,32)
HOMILIA
Chamados do Instante à Plenitude
O Evangelho nos apresenta o olhar de Cristo que alcança Levi no exercício comum de sua vida. Não é apenas um encontro exterior, mas uma convocação que atravessa a superfície dos dias e toca o núcleo do ser. Quando o Senhor diz segue-me, Ele não propõe simples mudança de atividade, mas uma reordenação interior pela qual a pessoa reencontra sua origem e seu fim.
Levi levanta-se e deixa tudo. Este gesto revela a capacidade humana de decidir segundo um bem mais alto que as circunstâncias. Há no coração uma potência de autodeterminação que permite ao homem superar condicionamentos e orientar-se ao que é verdadeiro. Assim se manifesta a dignidade da pessoa, criada para responder conscientemente ao chamado que a transcende.
O banquete oferecido em sua casa manifesta que a conversão autêntica não isola, mas irradia. A casa torna-se lugar de comunhão e restauração. A família, célula mater da vida humana, é o primeiro espaço onde o chamado divino ressoa e encontra acolhida. Quando o coração se ordena, a convivência se harmoniza; quando o interior se ilumina, o lar participa dessa claridade.
Os que murmuram permanecem na superfície das aparências. Medem a justiça por critérios externos e não percebem que o Médico desce ao íntimo das feridas para restaurar a integridade do ser. Cristo revela que a verdadeira saúde não é ausência de falhas visíveis, mas conformidade interior ao Bem que sustenta todas as coisas.
Não vim chamar justos, mas pecadores à penitência. Esta palavra não é acusação, mas abertura. A penitência é retorno ao princípio, movimento pelo qual a consciência se reorienta à Fonte. Cada instante torna-se então lugar de decisão eterna, onde o homem pode renascer na Verdade.
Somos convidados a permitir que o olhar de Cristo nos encontre onde estamos. Ao acolher sua voz, elevamo-nos acima do fluxo disperso dos acontecimentos e descobrimos um centro estável. Nele, a vontade se fortalece, a razão se esclarece e a vida familiar se consolida como espaço de transmissão do bem. Assim, do encontro com o Senhor nasce uma existência unificada, capaz de refletir, no tempo, a plenitude que não passa.
EXPLICAÇÃO TEOLÓGICA
O Chamado que Desvela o Ser
Não vim chamar os que se julgam justos, mas aqueles que reconhecem sua incompletude e se dispõem ao retorno interior Lc 5,32
A palavra do Senhor revela que a justiça autossuficiente fecha o homem em si mesmo, enquanto o reconhecimento da própria limitação abre espaço para a ação transformadora de Deus. A incompletude não é negação da dignidade humana, mas sinal de sua condição criada. O ser humano possui grandeza porque procede do Altíssimo, mas carrega também a marca da contingência. Ao admitir essa verdade, a alma se torna receptiva à plenitude que a excede.
O Instante que se Abre ao Eterno
O chamado divino não se restringe à sequência cronológica dos dias. Ele toca o ponto mais profundo da existência, onde cada decisão assume densidade definitiva. Há no interior do homem um lugar onde o agora não é apenas passagem, mas encontro com Aquele que é. Quando Cristo chama, o momento presente se ilumina e se torna espaço de adesão ao Bem supremo. Assim, a história pessoal deixa de ser mera sucessão e passa a participar de um horizonte que a sustenta desde dentro.
Conversão como Retorno ao Princípio
A conversão é movimento da consciência que se volta ao seu fundamento. Não se trata apenas de corrigir atos externos, mas de reordenar o centro da pessoa. Ao retornar ao Princípio, a inteligência reencontra a verdade e a vontade se orienta ao bem autêntico. Essa dinâmica manifesta a nobreza da criatura racional, capaz de reconhecer a luz e escolher conformar-se a ela. O arrependimento torna-se então caminho de restauração ontológica, no qual o ser fragmentado recupera sua unidade.
Renascimento na Luz Originária
Cada apelo do Senhor oferece ocasião de renascimento. A luz que procede de Deus não apenas esclarece, mas recria interiormente. Tocada por essa presença, a alma descobre que sempre foi sustentada por um chamado anterior a suas quedas e hesitações. A plenitude não é conquista autônoma, mas participação na vida daquele que é fonte de todo bem. Assim, a resposta humana se converte em cooperação consciente com a graça que eleva, cura e conduz ao cumprimento da vocação mais alta.
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