Evangelho (Mateus 6,1-6.16-18)
Quarta-Feira, 13 de Fevereiro de 2013
Quarta-feira de Cinzas
— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Mateus.
— Glória a vós, Senhor!
Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: 1“Ficai
atentos para não praticar a vossa justiça na frente dos homens, só para serdes
vistos por eles. Caso contrário, não recebereis a recompensa do vosso Pai que
está nos céus.
2Por isso, quando deres esmola, não toques a trombeta diante
de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem elogiados
pelos homens.
Em verdade vos digo: eles já receberam a sua recompensa. 3Ao
contrário, quando deres esmola, que a tua mão esquerda não saiba o que faz a
tua mão direita, 4de modo que a tua esmola fique oculta. E o teu Pai, que vê o
que está oculto, te dará a recompensa.
5Quando orardes, não sejais como os hipócritas, que gostam
de rezar de pé, nas sinagogas e nas esquinas das praças, para serem vistos
pelos homens.
Em verdade vos digo: eles já receberam a sua recompensa. 6Ao
contrário, quando orares, entra no teu quarto, fecha a porta, e reza ao teu Pai
que está oculto. E o teu Pai, que vê o que está escondido, te dará a
recompensa.
16Quando jejuardes, não fiqueis com o rosto triste como os
hipócritas. Eles desfiguram o rosto, para que os homens vejam que estão
jejuando.
Em verdade vos digo: eles já receberam a sua recompensa.
17Tu, porém, quando jejuares, perfuma a cabeça e lava o rosto, 18para que os
homens não vejam que tu estás jejuando, mas somente teu Pai, que está oculto. E
o teu Pai, que vê o que está escondido, te dará a recompensa”.
- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.
HOMILIA
Caridade, oração e
jejum
O texto de hoje nos ajuda a fazer uma reflexão, uma
introspecção. Estamos diante de um Evangelho que determina o nosso ser cristão.
É, diria eu, o termômetro da nossa própria fé católica. E não poderia existir
passagem melhor do que a do Evangelho de hoje.
A prática da justiça, no sentido religioso, significava a
busca de justificação diante de Deus. As mais consagradas eram: a esmola, a
oração e o jejum. Por esta prática o piedoso judeu julgava-se justo diante de
Deus. Com atitude ostensiva, os líderes religiosos do templo e das sinagogas
afirmavam seu prestígio e poder.
A penitência, muitas vezes vista como uma prática de
sofrimento, na verdade tem o caráter modificador, que nos transforma que nos
faz perceber que podemos viver sem certas coisas do mundo. Que mais forte é
Deus que nos dá o suficiente para viver. Compreendemos que os sacrifícios
feitos deverão, portanto, ser fonte de crescimento, de amadurecimento
espiritual e não motivo de promoção pessoal. E por isso, não devem ser expostos
ao mundo, pois é interioridade, é intimidade com Deus.
Isto vale para todos os nossos atos religiosos ou
aparentemente humanitários. Não podem ser forma de se vangloriar de sua
bondade, mas de promover sua espiritualidade e também o bem de outras pessoas.
Sê assíduo à oração e à meditação. Disseste-me que já tinhas
começado. Isso é um enorme consolo para um Pai que te ama como Ele te ama!
Continua, pois, a progredir nesse exercício de amor a Deus. Dá todos os dias um
passo: de noite, à suave luz da lamparina, entre as fraquezas e na secura de
espírito; ou de dia, na alegria e na luminosidade que deslumbra a alma.
Se conseguires, fala ao Senhor na oração, louva-o. Se não
conseguires, por não teres ainda progredido o suficiente na vida espiritual,
não te preocupes: fecha-te no teu quarto e põe-te na presença de Deus. Ele
ver-te-á e apreciará a tua presença e o teu silêncio. Depois, pegar-te-á na
mão, falará contigo, dará contigo cem passos pelas veredas do jardim que é a
oração, onde encontrarás consolo. Permanecer na presença de Deus com o simples
fito de manifestar a nossa vontade de nos reconhecermos como seus servidores é
um excelente exercício espiritual, que nos faz progredir no caminho da
perfeição.
Quando estiveres unido a Deus pela oração, examina quem és
verdadeiramente; fala com Ele, se conseguires; se te for impossível, detém-te,
permanece diante dele. Em nada mais te empenhes como nisso.
Não se trata de conceber a oração interior, livre de todas
as formas tradicionais, como uma piedade simplesmente subjectiva, e de opô-la à
liturgia, que seria a oração objectiva da Igreja; através de toda a verdadeira
oração, alguma coisa se passa na Igreja e é a própria Igreja quem reza, porque
é o Espírito Santo que vive nela que, em cada alma única, “intercede por nós
com gemidos inefáveis” (Rom 8, 26). E essa é, justamente, a verdadeira oração,
porque “ninguém pode dizer ‘Jesus é o Senhor’ senão por influência do Espírito
Santo” (1Cor 12, 3). O que seria a oração da Igreja se não fosse a oferenda
daqueles que, ardendo com grande amor, se entregam ao Deus que é amor?
O dom de si a Deus, por amor e sem limites, e o dom divino
que se recebe em troca, a união plena e constante, é a mais alta elevação do
coração que nos é acessível, o mais alto grau da oração. As almas que o
atingiram são, na verdade, o coração da Igreja; nelas vive o amor de Jesus,
Sumo-Sacerdote. Escondidas com Cristo em Deus (Col 3, 3), não podem deixar de
fazer irradiar para outros corações o amor divino de que estão cheias,
concorrendo assim para o cumprimento da unidade perfeita de todos em Deus, como
era e continua a ser o grande desejo de Jesus.
Jesus nos mostra neste texto ao falar da oração, jejum e
caridade de forma consciente o momento e o ato mais importante da nossa íntima
união com Ele. E nos faz saber que estes atos devem ser livres e desimpedidos,
desinteressados de reconhecimento. A partir do momento em que vivemos estas
três lições de Cristo oração, jejum e penitência, em nossas vidas, tudo em nós
será um eterno aleluia. Jesus terá verdadeiramente ressuscitado em nós.
Espírito de piedade ensina-me o modo de agir que realmente
agrade ao Pai, e mereça a recompensa divina.
Padre Bantu Mendonça
Fonte: Canção Nova
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