Verde. 3ª-feira da 28ª Semana Tempo Comum
Evangelho - Lc 11,37-41
Dai esmola do que vós possuís e tudo ficará puro para vós.
+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas
11,37-41
Naquele tempo:
37Enquanto Jesus falava,
um fariseu convidou-o para jantar com ele.
Jesus entrou e pôs-se à mesa.
38O fariseu ficou admirado
ao ver que Jesus não tivesse lavado as mãos
antes da refeição.
39O Senhor disse ao fariseu:
'Vós fariseus, limpais o copo e o prato por fora,
mas o vosso interior está cheio de roubos e maldades.
40Insensatos! Aquele que fez o exterior
não fez também o interior?
41Antes, dai esmola do que vós possuís
e tudo ficará puro para vós.
Palavra da Salvação.
Reflexão - Lc 11,
37-41
O Evangelho que nos é proposto para a reflexão a partir da
liturgia de hoje é altamente questionador no que diz respeito à nossa fé e à
nossa vivência religiosa. Para quem crê verdadeiramente, o importante não é a
prática exterior, pois esta prática só encontra seu verdadeiro sentido quando é
uma expressão do que realmente se crê e se vive, caso contrário, caímos na
insensatez: celebramos o que não vivemos nem construímos, e revelamos valores
que não são nossos, nem são importantes para nós. O Evangelho de hoje exige de
nós coerência entre o que celebramos e o que vivemos, para que as nossas
celebrações não sejam ritos vazios e estéreis, mas espírito e verdade.
JESUS, OS FARISEUS E
OS MESTRES DA LEI Lc 11,37-41
HOMILIA
Os evangelistas com frequência usam um estilo literário
resumido e próprio para exprimir as ações e as mensagens de Jesus. Lucas é o
único evangelista a mencionar refeições de Jesus na casa de fariseus. Nesta
narrativa de hoje, por ocasião do jantar de Jesus, temos uma introdução a uma
série de advertências à doutrina dos fariseus, com sucessivos "ais",
que se seguirão.
O que deflagra as sucessivas advertências de Jesus é a
crítica que fazem sobre sua inobservância em relação à purificação ritual dos
pratos e talheres antes da refeição. Jesus em sua réplica transfere esta
questão particular para a questão mais ampla da própria religião dos fariseus:
preocupam-se com a pureza externa, que fica nas aparências, mas não são zelosos
no essencial que é o interior da pessoa, suas intenções e desejos. Está em foco
não cada fariseu individualmente, mas sua própria religião.
A impureza interior dos fariseus consiste na avareza e
cobiça, que leva à prática do roubo e maldades. Em sua experiência religiosa,
preocupavam-se apenas com minúcias e aparências, ignorando a justiça e o amor
de Deus, que são essenciais. Chega-se à verdadeira religião pela pureza
interior, que consiste em abandonar a avareza e a cobiça, doando-se e
partilhando com os empobrecidos e excluídos.
A partir deste texto chegamos à conclusão de que a Deus não
interessa as purificações externas rituais. Estas foram criadas para dar boa
consciência aos líderes religiosos. O que agrada a Deus é um coração puro,
libertado das ambições e maldades, que transborda em atos concretos de amor aos
irmãos. A última frase é de difícil interpretação. Mas percebe-se seu sentido.
É a prática da partilha, ou seja, da esmola que leva à pureza de todo seu ser.
Por isso, comigo e juntos dirijamos ao Pai do Céu a nossa
oração: Ó Pai purifica de todo pecado e egoísmo o mais íntimo de meu ser, pois
eles me tornam incapazes de viver em comunhão contigo e com o meu semelhante.
Fonte Homilia: Padre Bantu Mendonça Katchipwi Sayla
Nenhum comentário:
Postar um comentário