Verde. 3ª-feira da 27ª Semana Tempo Comum
Marta recebeu-o em sua casa.
Maria escolheu a melhor parte.
Evangelho - Lc 10,38-42
Evangelho - Lc 10,38-42
+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas
10,38-42.
Naquele tempo:
38Jesus entrou num povoado,
e certa mulher, de nome Marta, recebeu-o em sua casa.
39Sua irmã, chamada Maria, sentou-se aos pés do Senhor,
e escutava a sua palavra.
40Marta, porém, estava ocupada com muitos afazeres.
Ela aproximou-se e disse:
'Senhor, não te importas que minha irmã
me deixe sozinha, com todo o serviço?
Manda que ela me venha ajudar!'
41O Senhor, porém, lhe respondeu:
'Marta, Marta! Tu te preocupas
e andas agitada por muitas coisas.
42Porém, uma só coisa é necessária.
Maria escolheu a melhor parte
e esta não lhe será tirada.'
Palavra da Salvação.
Reflexão - Lc 10,
38-42
Existem pessoas que se sentem angustiadas diante do
sofrimento de outras pessoas, das injustiças, das carências e necessidades dos
outros e também diante da descrença que existe no mundo de hoje, e, movidas por
essa angústia, se entregam de corpo e alma no trabalho evangelizador,
promocional e assistencial. Porém, todos nós devemos levar em consideração que
o mais importante nem sempre é o que estamos fazendo, mas a motivação pela qual
agimos e a consciência de que, na verdade, somos colaboradores com o próprio
Deus na sua ação de salvação dos homens e que nada podemos fazer por nós
mesmos. Assim, o ativismo é estéril e, além de não atingir seus objetivos, nos
esvazia, enquanto que a mística, o encontro com Jesus, sustenta e dá eficácia
ao nosso agir.
O MODELO DE VIDA
CRISTÃ Lc 10,38-42
HOMILIA
Depois da parábola do “bom samaritano”, Lucas nos apresenta
Jesus que faz uma pausa na sua viagem para Jerusalém para visitar Marta e
Maria, onde aproveita a ocasião para dar uma nova indicação complementar àquela
do texto anterior sobre o tema de “como herdar a vida eterna”. Estas duas
mulheres eram irmãs de Lázaro e viviam num povoado bem perto de Jerusalém
chamado Betânia (Jo 11,1; 12,1-3). O texto diz que Marta recebeu Jesus em sua
casa. O verbo usado em grego para “receber”, indica a acolhida que se oferece a
um hóspede, uma característica própria e muito importante do povo judeu do
tempo de Jesus: a boa acolhida aos hóspedes.
Nos
diversos comentários sobre esta passagem bíblica, podemos encontrar certa
tendência a contrastar, exaltando a atitude de Maria em detrimento da de Marta.
Mas, como iremos notar, a atitude de Maria é uma ilustração concreta do amor a
Deus, já que na narração precedente, tivemos uma ilustração do amor ao próximo.
Maria se sentou aos pés do Senhor para escutar sua Palavra. Maria estava
sentada ao lado de Jesus, postura característica do discípulo que escuta atento
os ensinamentos do Mestre. Marta, pelo contrário, estava ocupada com os muitos
afazeres de casa. É óbvio que Marta também queria escutar os ensinamentos do
Mestre, mas alguém tinha justamente que fazer a faxina, arrumar a casa para que
Jesus se sentisse muito bem acolhido e não lhe faltasse nada.
Afinal de
contas, alguém tinha que fazer a refeição; provavelmente, Marta não tinha
empregados nem dispunha dos serviços que dispomos hoje como comida pré-cozida,
ou comida self-service etc. Enquanto Maria escutava, Marta servia. Esta,
inquieta com a atitude da irmã, se aproxima de Jesus e lhe pergunta se ele não
estava achando Maria folgada demais, enquanto ela fazia tudo sozinha? Bem que
Maria poderia dar uma mãozinha à irmã! Mas, Jesus com uma suave repreensão,
disse: “Marta, Marta! Você se preocupa com muitos detalhes?” Essa atitude de
Jesus ilumina o que ele mesmo disse em Mc 10,45: “eu não vim para ser servido,
mas para servir”.
Jesus continua e diz: “porém, uma só coisa é necessária”.
Mas, uma tradução que ajuda a entender melhor o texto como um todo diz: “pouca
coisa basta, não se preocupe em fazer muitos pratos nem em me oferecer muita coisa.
Maria escolheu a parte boa e isto lhe está assegurado”.
Este
evangelho é uma exortação à vida contemplativa, um convite a escuta da Palavra
de Deus. Mas, querer colocar a escuta como superior a prática, é interpretar de
maneira alegórica, que não só carece de fundamento no próprio relato, como vai
contra as diretrizes dos últimos documentos sobre a interpretação da Bíblia. O
texto quer dizer que a vida do cristão deve ser caracterizada pelo “trabalho e
oração” como expressou tão bem São Bento. Betânia (Marta e Maria) é a imagem da
Igreja. Igreja, lugar onde Jesus habita, lugar no qual não somente se fala e se
celebra a presença de Deus, mas onde o acolhemos no nosso coração, onde
preparamos a Ceia do Senhor, com gestos simples e intensos de afeto e verdade.
Como seria bom se a nossa casa, os nossos lares, as nossas famílias se
tornassem uma Betânia, capazes de acolher, como fez tão bem Abraão na visita
inesperada dos três homens junto ao carvalho de Mambré.
Marta e Maria deveriam se tornaram modelo, estilo de vida
para o cristão. Infelizmente, quase sempre erroneamente elas são confrontadas.
O ativismo de Marta em contraposição à atitude contemplativa de Maria. Ou a
superioridade da oração sobre a ação. Esta é uma interpretação incapaz de colher
o profundo deste texto. Pois, Marta e Maria, as duas irmãs, são o modelo das
duas partes da vida cristã: oração e ação. Não pode existir uma sem a outra,
não há discipulado autêntico sem ambas. Como disse o Bento XVI aos sacerdotes
na Vigília por encerramento do ano sacerdotal em 10 de junho de 2010: “ é
importante que os fiéis possam ver que este sacerdote não faz apenas uma
“profissão”, horas de trabalho, mas é um homem apaixonado por Cristo, que traz
em si o fogo do amor de Cristo”. Por isso, é preciso rezar, ouvir e se
alimentar da Palavra de Deus. O discípulo busca na oração, na oração silenciosa
e constante, cotidiana e autêntica, o encontro com Jesus. A nossa oração deve
ser um escutar o silencioso murmúrio de Deus em nós. E o discípulo encontra Jesus
quando o reconhece no irmão que sofre. Uma fé que não sai das igrejas, que se
resume àquela horinha da missa dominical, que não muda a relação com o próximo,
que não ensina a refletir a vida e mudá-la à luz do Evangelho, é e permanece
estéril. Marta e Maria, portanto, são indicação essencial do “ser cristão”.
Pai, que o meu agir não seja movido por um ativismo
insensível à palavra de Jesus. Antes, seja toda a minha ação decorrência da
escuta atenta desta palavra.
Fonte Homilia: Padre Bantu Mendonça Katchipwi Sayla
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