Branco. 3ª-feira da 22ª Semana Tempo Comum
S. Gregório Magno PpDr, memória
Evangelho - Lc 4,31-37
Eu sei quem tu és: tu és o Santo de Deus!
+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas
4,31-37
Naquele tempo:
31Jesus desceu a Cafarnaum, cidade da Galiléia,
e aí ensinava-os aos sábados.
32As pessoas ficavam admiradas com o seu ensinamento,
porque Jesus falava com autoridade.
33Na sinagoga, havia um homem
possuído pelo espírito de um demônio impuro,
que gritou em alta voz:
34'O que queres de nós, Jesus Nazareno?
Vieste para nos destruir?
Eu sei quem tu és: tu és o Santo de Deus!'
35Jesus o ameaçou, dizendo:
'Cala-te, e sai dele!'
Então o demônio lançou o homem no chão,
saiu dele, e não lhe fez mal nenhum.
36O espanto se apossou de todos
e eles comentavam entre si:
'Que palavra é essa?
Ele manda nos espíritos impuros, com autoridade e poder,
e eles saem.'
37E a fama de Jesus se espalhava
em todos os lugares da redondeza.
Palavra da Salvação.
Reflexão - Lc 4,
31-37
As pessoas ficam admiradas com Jesus, porque ele ensina como
quem tem autoridade. De onde vem a autoridade de Jesus? Não é uma autoridade
política, pois Jesus não ocupava nenhum cargo importante na sociedade, e não é
uma autoridade religiosa institucional, já que Jesus não tinha nenhuma função
importante no templo ou na sinagoga. Podemos afirmar que a sua autoridade vem
de si próprio, pois ele é Deus, mas o povo não sabia disso. O povo percebe a
autoridade de Jesus a partir da coerência entre a sua pregação e a sua vida,
compromissada com os pobres, necessitados e oprimidos, numa constante e
vitoriosa luta contra todo tipo de mal.
O HOMEM DOMINADO POR
UM DEMÔNIO Lc 4,31-37
HOMILIA
Os demônios. Nas civilizações primitivas acreditava-se que a
vida humana era influenciada, para o bem e para o mal, pelos espíritos dos
mortos e por outros seres imaginários que, na versão grega da Bíblia, têm em
geral o nome de demônios. Estes, depois, foram aparecendo como os causadores de
males aos homens. No Antigo e no Novo Testamento são chamados também “espíritos
maus” ou “impuros”, aos quais são atribuídas doenças, sobretudo do foro
neurológico. O forte monoteísmo do povo de Israel atenuou a influência das
demonologias das civilizações com que esse povo contatou (as do Médio Oriente e
do Egipto). Atribuía-se então a Javé tudo o que de bom e de mau acontecia aos
homens. Depois do aprofundamento religioso promovido pelos profetas do exílio e
do pós-exílio, a idéia da santidade e misericórdia de Deus favoreceu o regresso
à crença de que os males humanos se devem à ação dos espíritos demoníacos,
sendo provável que para isso tenha contribuído a demonologia persa com a qual
os judeus estiveram em contacto nos 40 anos do exílio. No NT, o termo demônio é
usado (63 vezes) no mesmo sentido do AT e do judaísmo do tempo. Os demônios
seduzem o homem, apoderam-se dele (possessão), causam-lhe males. Jesus Cristo
veio dar-lhes combate, libertando os homens do seu poder. Por vezes os demônios
expulsos são muitos. Jesus Cristo chega a ser maldosamente acusado de expulsar
os demônios em nome de *Belzebu, o chefe deles (Mt 12,22 e ss). O poder de
Jesus Cristo sobre os demônios começa a aparecer como símbolo da salvação. Os
Apóstolos recebem poder de continuar esta luta vitoriosa
Até o espírito imundo dava testemunho de quem era Jesus.
"Sei muito bem quem é você: é o Santo que Deus enviou!" Jesus estava
apenas começando a sua missão no dia em ele expulsou aqueles demônios. Eram
vários. Porque um deles disse: O que você quer de nós?
Estamos diante de um texto que nos remete ao tempo de Jesus.
Assim, como bom Judeu num dia de Sábado, entra no templo de Cafarnaum e começa a ensinar os seus discípulos, que por
falta de conhecimento científico não só neles mas também para todas pessoas do
seu tempo, a ignorância sobre o funcionamento do corpo humano, fazia com que se
atribuísse aos demônios algumas enfermidades. Tal fenômeno acontecia,
sobretudo, com os transtornos psíquicos, as enfermidades mentais, nas quais o
modo de agir do enfermo gritos, falta de controle dos movimentos, ataques, era
o que mais chamava a atenção. É neste ambiente que surge o homem que Lucas nos
descreve como sendo possuído por demônio e que levantando a voz grita: Ei,
Jesus de Nazaré! O que você quer de nós? Você veio para nos destruir? Sei muito
bem quem é você: é o Santo que Deus enviou!
A palavra louco era o
equivalente a dizer endemoniado. Passando a ser o mesmo que dizer impuro ou
seja possuído por um espírito impuro, o diabo. O impuro é o que está carregado
de forças perigosas e desconhecidas, como o puro é o que tem poderes positivos.
Quem se aproxima do impuro, não pode aproximar-se de Deus. E por isso todos
fugiam deste homem segundo a lei latente no livro do Levítico. À medida em que
o povo foi evoluindo de uma religião mágica para uma religião de
responsabilidades pessoais, essas idéias foram caindo em desuso. E Jesus aboli
de uma vez por todas esta lei. E o que prova isto é que a cerimônia do exorcismo
acontece dentro da sinagoga para fazer entender que também o excluído do povo
tinha direito de se salvar porque é filho de Deus. Também poderia participar da
mesa dos filhos, e poderia falar com Deus na oração. É membro do corpo místico
de Cristo, é membro da igreja. O fato de cena acontecer no interior da sinagoga
é que é nela que se reunia todo o povo aos sábados para assistir à oração e
escutar o rabino ou qualquer outro que quisesse fazer o comentário dos textos
da Escritura que se havia lido. Era um lugar familiar, mais popular e mais
leigo, já que nela se podia falar livremente, interromper, e não era necessária
a presença de nenhum ministro sagrado. O rabino era um mestre-catequista. E
Jesus aproveita esta familiaridade para incluir o irmão através a expulsão do
demônio: Cale a boca e saia deste homem! Diante de todos, ao que o demônio
obedece e sai.
Sem querer chegar ao conceito puro-impuro dos tempos
antigos, muitos enfermos do tipo subnormais, loucos, homossexuais, lésbicas,
drogados, adúlteros, alcoólatras etc., estão hoje marginalizados da comunidade.
Os sadios se safam deles, querem escondê-los como uma vergonha familiar, não se
lhes dão oportunidades de reabilitação para que possam contribuir para a
sociedade. São os verdadeiramente os novos impuros. Precisamos pedir a Jesus
que afugente para longe de nós toda ação diabólica. Que Jesus mantenha satanás
distante do nosso lar, que não exerça nenhuma influência na mente dos nossos
filhos e de todos os jovens. Precisamos
também, com a ajuda de Deus, expulsar outros demônios da nossa vida aqueles
representados, por exemplo, pelas bebedeiras exageradas geralmente dos maridos
que mais que uma vez por semana "enchem a cara" e ao chegar em casa,
maltratam mulher e filhos. Qual tem sido a tua posição ante o teu parente que
vive esta situação? Não te esqueça que o sinal de Jesus neste Evangelho de hoje
é sinal de que a casa de Deus, a comunidade cristã, está aberta também para
esses homens e mulheres diminuídos. É sinal de Libertação: Deus valoriza e tem para
eles um lugar e uma missão. Basta que tu lance a mão à obra e te convertas em
verdadeiro discípulo e missionário de Jesus Cristo e a notícia de Jesus se
espalhará por toda a parte, fazendo com que haja um só Pastor e um só rebanho
no mundo inteiro.
Fonte Homilia: Padre Bantu Mendonça Katchipwi Sayla
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