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Pai,
abre meus olhos
para que eu reconheça Jesus
como teu Messias Salvador.
Livra-me da cegueira provocada
por falsos raciocínios,
mesmo com roupagem religiosa.
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Roxo. 4º Domingo Quaresma
Evangelho - Jo 9,1-41
O cego foi, lavou-se e voltou enxergando.
+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo João
9,1-41
Naquele tempo:
1Ao passar, Jesus viu um homem cego de nascença.
2Os discípulos perguntaram a Jesus:
'Mestre, quem pecou para que nascesse cego:
ele ou os seus pais?'
3Jesus respondeu: 'Nem ele nem seus pais pecaram,
mas isso serve para que as obras de Deus
se manifestem nele.
4É necessário que nós realizemos
as obras daquele que me enviou, enquanto é dia.
Vem a noite, em que ninguém pode trabalhar.
5Enquanto estou no mudo, eu sou a luz do mundo.'
6Dito isto, Jesus cuspiu no chão, fez lama com a saliva
e colocou-a sobre os olhos do cego.
7E disse-lhe: 'Vai lavar-te na piscina de Siloé'
(que quer dizer: Enviado).
O cego foi, lavou-se e voltou enxergando.
8Os vizinhos e os que costumavam ver o cego
- pois ele era mendigo - diziam:
'Não é aquele que ficava pedindo esmola?'
9Uns diziam: 'Sim, é ele!'
Outros afirmavam:
'Não é ele, mas alguém parecido com ele.'
Ele, porém, dizia: 'Sou eu mesmo!'
10Então lhe perguntaram:
'Como é que se abriram os teus olhos?'
11Ele respondeu:
'Aquele homem chamado Jesus fez lama, colocou-a
nos meus olhos e disse-me: 'Vai a Siloé e lava-te'.
Então fui, lavei-me e comecei a ver.'
12Perguntaram-lhe: 'Onde está ele?'
Respondeu: 'Não sei.'
13Levaram então aos fariseus o homem que tinha sido cego.
14Ora, era sábado, o dia em que Jesus tinha feito lama
e aberto os olhos do cego.
15Novamente, então, lhe perguntaram os fariseus
como tinha recuperado a vista.
Respondeu-lhes: 'Colocou lama sobre meus olhos,
fui lavar-me e agora vejo!'
16Disseram, então, alguns dos fariseus:
'Esse homem não vem de Deus, pois não guarda o sábado.'
Mas outros diziam:
'Como pode um pecador fazer tais sinais?'
17E havia divergência entre eles.
Perguntaram outra vez ao cego:
'E tu, que dizes daquele que te abriu os olhos?'
Respondeu: 'É um profeta.'
18Então, os judeus não acreditaram
que ele tinha sido cego e que tinha recuperado a vista.
Chamaram os pais dele
19e perguntaram-lhes:
'Este é o vosso filho, que dizeis ter nascido cego?
Como é que ele agora está enxergando?'
20Os seus pais disseram:
'Sabemos que este é nosso filho e que nasceu cego.
21Como agora está enxergando, isso não sabemos.
E quem lhe abriu os olhos também não sabemos.
Interrogai-o, ele é maior de idade,
ele pode falar por si mesmo.'
22Os seus pais disseram isso,
porque tinham medo das autoridades judaicas.
De fato, os judeus já tinham combinado
expulsar da comunidade
quem declarasse que Jesus era o Messias.
23Foi por isso que seus pais disseram:
'É maior de idade. Interrogai-o a ele.'
24Então, os judeus chamaram de novo
o homem que tinha sido cego.
Disseram-lhe: 'Dá glória a Deus!
Nós sabemos que esse homem é um pecador.'
25Então ele respondeu:
'Se ele é pecador, não sei. Só sei que eu era cego
e agora vejo.'
26Perguntaram-lhe então:
'Que é que ele te fez? Como te abriu os olhos?'
27Respondeu ele:
'Eu já vos disse, e não escutastes.
Por que quereis ouvir de novo?
Por acaso quereis tornar-vos discípulos dele?'
28Então insultaram-no, dizendo:
'Tu, sim, és discípulo dele!
Nós somos discípulos de Moisés.
29Nós sabemos que Deus falou a Moisés,
mas esse, não sabemos de onde é.'
30Respondeu-lhes o homem: 'Espantoso!
Vós não sabeis de onde ele é?
No entanto, ele abriu-me os olhos!
31Sabemos que Deus não escuta os pecadores,
mas escuta aquele que é piedoso
e que faz a sua vontade.
32Jamais se ouviu dizer
que alguém tenha aberto os olhos a um cego de nascença.
33Se este homem não viesse de Deus,
não poderia fazer nada'.
34Os fariseus disseram-lhe:
'Tu nasceste todo em pecado e estás nos ensinando?'
E expulsaram-no da comunidade.
35Jesus soube que o tinham expulsado.
Encontrando-o, perguntou-lhe:
'Acreditas no Filho do Homem?'
36Respondeu ele:
'Quem é, Senhor, para que eu creia nele?'
37Jesus disse:
'Tu o estás vendo; é aquele que está falando contigo.'
Exclamou ele:
38'Eu creio, Senhor'!
E prostrou-se diante de Jesus.
39Então, Jesus disse:
'Eu vim a este mundo para exercer um julgamento,
a fim de que os que não vêem, vejam,
e os que vêem se tornem cegos.'
40Alguns fariseus, que estavam com ele, ouviram isto
e lhe disseram:
'Porventura, também nós somos cegos?'
41Respondeu-lhes Jesus:
'Se fôsseis cegos, não teríeis culpa;
mas como dizeis:
'Nós vemos', o vosso pecado permanece.'
Palavra da Salvação.
Fonte CNBB
REFLEXÃO
A fé batismal é iluminação
Este texto do evangelho de João pode ser caracterizado como
uma catequese sobre a fé, num contexto batismal. Temática, aliás, muito
apropriada para o tempo da Quaresma, pois, além de ser um itinerário
penitencial, esse tempo de preparação para a Páscoa do Senhor é um convite a
aprofundarmos a nossa vocação cristã a partir do Batismo. O texto, grosso modo,
é a afirmação de que a fé que recebemos é iluminação. É pela fé que chegamos a
contemplar e professar a verdadeira identidade de Jesus de Nazaré.
É preciso, antes de tudo, ter presente essa afirmação que
está no centro do trecho do livro de Samuel: o Senhor não vê a aparência, mas o
que está no coração (cf. 1Sm 16,7). O Senhor não julga à maneira dos homens.
Deus não se deixa levar pela aparência. No contexto da Quaresma, e para além
dela, somos convidados a desejar ver para além das aparências, e considerar o
coração, o que a pessoa efetivamente é. Aí não há engano. O que transforma o
nosso olhar e faz com que seja semelhante ao olhar de Deus sobre cada pessoa é
a fé, que é iluminação.
No centro do evangelho de hoje está a afirmação de Jesus:
“Enquanto eu estou no mundo eu sou a Luz do mundo” (v. 5). O que interessa
nesse relato do cego de nascença não é propriamente a sua cura, palavra, aliás,
que não figura no texto, mas o seu itinerário de fé, itinerário ao fim do qual
ele chega a professar que Jesus é o Senhor (v. 38). Quando foi expulso da
sinagoga, imagem dos cristãos expulsos da sinagoga, era a fé em Jesus que o
sustentava. O seu itinerário é um caminho de amadurecimento da fé, que o
permitiu professar a fé ao modo de Tomé no final desse mesmo quarto evangelho
(Jo 20,28). Tomé passa da dúvida e da tentação de querer chegar à fé por si
mesmo a uma adesão incondicional à pessoa de Jesus Cristo. O Senhor professado
pelo que antes era cego não é alguém distante, mas uma pessoa que fala com ele,
que entra em diálogo com ele (cf. Jo 9,35-38), aquele que lhe abriu os olhos. A
mesma luz que faz o cego ver, cega os que pensam ver. É Deus, e somente Ele,
que faz com que a luz brilhe nas trevas. Que o Senhor nos conceda sempre a luz
da fé e, por ela, mantenha acesa em nós a chama da esperança. Que Deus nos dê a
todos a graça da coragem, da audácia, do testemunho que brota e é exigido da fé
em Jesus Cristo.
Fonte Carlos Alberto Contieri,
sj – Paulinas
HOMILIA
CREIO SENHOR Jo
9,1-41
Apesar de Jesus ter dado a vista ao cego de nascença, ainda
continuou a ser para ele um desconhecido. Não o vira quando Ele lhe untou os
olhos com o lodo; só o ouvia dizer: «vai, lava-te na piscina de Siloé». Depois
quando do seu encontro com Jesus, realizado só após algum tempo, travou-se esta
conversa: «Tu crês no Filho do Homem?...»; «Quem é Ele, Senhor, para que n'Ele
creia?»...; «Tu já O viste; é Ele que fala contigo». Respondeu: «Creio Senhor».
Esta passagem do Evangelho tem a sua particular motivação
histórica na 4ª semana da Quaresma. Nos primeiros séculos o período de 40 dias
foi, na Igreja, o tempo de preparação especial intensiva para o Batismo. Foi o
tempo dedicado de modo especial ao catecumenato. Realizava-se deste modo,
durante ele, o processo de conversão que é necessário considerar como o
primeiro e mais fundamental: a conversão a Deus que nos dá a nova vida em
Cristo. Devemos, de fato, ser mergulhados na sua Morte para nos tornarmos
depois, no sacramento do Batismo, a nova criatura — participando, à custa desta
Morte, na Sua Ressurreição. Para nos tornarmos o sujeito vivo do Mistério em
que Deus renova, em cada um de nós, o homem velho criando-o de novo por meio da
graça, à imagem do Seu Filho Unigênito.
Olhemos com atenção para o comportamento deste homem. Logo
depois de receber a vista, torna-se objeto de interrogações e investigações.
Primeiro, são-lhe feitas perguntas pelos conhecidos e vizinhos. Estes, em
seguida, levam-no aos escribas e fariseus. Aqui muda o caráter das perguntas.
Estes não se limitam ao pasmo diante do facto de um cego de nascença ter
adquirido a vista. Nem ainda se limitam a aceitar — como os vizinhos e os
conhecidos tudo o que ele declara, quer dizer, ter recebido a vista graças ao
homem que se chama Jesus. Mais, procuram enfraquecer nele a certeza e levá-lo a
negar precisamente esta verdade. Mas não podendo negar o fato, que é evidente —
era incontestável que o cego de nascença agora via — procuram negar as
circunstâncias e o significado do acontecimento. As circunstâncias: «Este homem
não vem de Deus, pois não guarda o sábado»... «Sabemos que esse homem é pecador».
E o significado do fato, o que, precisamente para eles, é o mais importante:
«Tu que dizes daquele que te abriu os olhos?». E ele respondeu: «Que é
profeta».
A resposta perturba-os. Poderia ser perigoso caso se
difundisse entre o povo (é preciso que Jesus de Nazaré seja considerado como
pecador que transgride a lei do sábado). Os fariseus procuram influir nele por
meio dos pais. Em vão. Todos os esforços destinados a desacreditar o Taumaturgo
aos olhos do curado, acabam por gorar-se. Apertado por tais perguntas, ele
mantém grande prontidão de espírito. Faz um raciocínio lógico e incontestável,
e termina com as palavras: «Se Ele não fosse de Deus, nada poderia fazer». Os
fariseus só podem mostrar desprezo e raiva: «Tu nasceste inteiramente em pecado
e ensinas-nos a nós?». «E expulsaram-no».
Mas ele reconhecendo e acolhendo o dom de Deus se sente
seduzido e encharcado por ele se aposta e arrisca toda a sua vida seguindo
atrás de Jesus porque sabe que não se engana nem na vida nem na morte. Jesus é
o caminho certo para o Reino do Céu.
Fonte Homilia Padre Bantu Mendonça Katchipwi Sayla
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