Evangelho (Mateus 16,13-23)
Quinta-Feira, 9 de Agosto de 2012
18ª Semana Comum
— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo + segundo Mateus.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, 13Jesus foi à região de Cesareia de Filipe e
ali perguntou a seus discípulos: “Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?”
14Eles responderam: “Alguns dizem que é João Batista; outros que é Elias;
outros ainda, que é Jeremias ou algum dos profetas”.
15Então Jesus lhes perguntou: “E vós, quem dizeis que eu
sou?” 16Simão Pedro respondeu: “Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo”.
17Respondendo, Jesus lhe disse: “Feliz és tu, Simão, filho de Jonas, porque não
foi um ser humano que te revelou isso, mas o meu Pai que está no céu. 18Por isso
eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra construirei a minha Igreja, e o
poder do inferno nunca poderá vencê-la. 19Eu te darei as chaves do Reino dos
Céus: tudo o que tu ligares na terra será ligado nos céus; tudo o que tu
desligares na terra será desligado nos céus”.
20Jesus, então, ordenou aos discípulos que não dissessem a
ninguém que ele era o Messias. 21Jesus começou a mostrar aos seus discípulos
que devia ir a Jerusalém e sofrer muito da parte dos anciãos, dos sumos
sacerdotes e dos mestres da Lei, e que devia ser morto e ressuscitar no
terceiro dia.
22Então Pedro tomou Jesus à parte e começou a repreendê-lo,
dizendo: “Deus não permita tal coisa, Senhor! Que isto nunca te aconteça!”
23Jesus, porém, voltou-se para Pedro, e disse: “Vai para longe, Satanás! Tu és
para mim uma pedra de tropeço, porque não pensas as coisas de Deus, mas sim as
coisas dos homens!”
- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.
HOMILIA
Jesus, companheiro e
amigo da nossa vida
agosto 9th, 2012
Estamos em Cesareia de Filipe. Jesus quer medir o
“termômetro” sobre Si, então pergunta aos Seus discípulos: “E vós, quem dizeis
que eu sou?”. Um profundo silêncio se espalha entre eles e, num tom celestial,
Pedro responde: “Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo”.
Jesus ganha um adjetivo. Ele é o Cristo, o Ungido. O termo
deriva do fato de, no Antigo Testamento, os reis, profetas e sacerdotes, no
momento de sua eleição, serem consagrados mediante uma unção com óleo
perfumado. Cada vez mais claramente, na Bíblia, fala-se de um Ungido ou
Consagrado especial que virá, nos últimos tempos, para realizar as promessas da
salvação de Deus a seu povo.
Toda a tradição primitiva da Igreja é unânime ao proclamar
que Jesus de Nazaré é o Messias esperado. Ele mesmo, segundo Marcos, se
proclamará tal ante o Sinédrio. À pergunta do sumo sacerdote: “És tu o Cristo,
o Filho do Bendito?”, Ele responde: “Sim, eu o sou”.
Jesus aceita ser identificado com o Messias esperado, mas
não com a ideia que o Judaísmo havia construído sobre o messias. Na opinião
dominante, este era visto como um líder político e militar que livraria Israel
do domínio pagão e instauraria, pela força, o Reino de Deus na Terra.
Jesus teve de corrigir, profundamente, esta ideia compartilhada por Seus próprios
apóstolos antes de permitir que se falasse d’Ele como Messias. A isso se
orienta o discurso que segue imediatamente: “E começou a ensiná-los que o Filho
do Homem devia sofrer muito…” A dura palavra dirigida a Pedro, que busca
dissuadi-Lo de tais pensamentos: “Afasta-te de mim, Satanás!” é idêntica à
dirigida ao tentador do deserto. Em ambos os casos, tratam-se, de fato, do
mesmo objetivo de desviar-lhe do caminho que o Pai lhe indicou, o do Servo
sofredor de Javé, por outro que é segundo os homens, não segundo Deus.
Lamentavelmente, temos de constatar que o erro de Pedro se
repetiu na história. Também determinados homens e mulheres da Igreja se
comportaram – em certas épocas – como se o Reino de Deus fosse deste mundo e
como se fosse necessário afirmar-se com a vitória sobre os inimigos, em vez de
fazê-lo com o sofrimento e o martírio.
Todas as palavras do Evangelho são atuais, mas o diálogo de
Cesareia de Filipe o é de forma todo especial. A situação não mudou. Também
hoje, sobre Jesus há as mais diversas opiniões das pessoas: um Profeta, um
grande Mestre, uma grande Personalidade. Converteu-se numa moda apresentá-Lo
nos espetáculos e nas novelas, nos costumes e com as mensagens mais estranhas.
No Evangelho, Jesus não parece se surpreender com as
opiniões das pessoas nem se preocupa em desmenti-las. Só propõe uma pergunta
aos discípulos e, assim, o faz também hoje: “Para vós, para você, quem sou
eu?”. Existe um salto por dar que não vem da carne nem do sangue, mas que é dom
de Deus e é preciso acolhê-lo.
A cada dia, há homens e mulheres que dão este salto. Às
vezes, trata-se de pessoas famosas – atores, atrizes, homens de cultura – e,
então, são notícia. Mas infinitamente mais numerosos são os crentes
desconhecidos. Em certas ocasiões, os não-crentes interpretam estas conversões
como fraqueza, crises sentimentais ou busca de popularidade e pode dar-se que,
em algum caso, seja assim. Mas seria uma falta de respeito à consciência dos
outros arrojar descrédito sobre cada história de conversão.
Uma coisa é certa: os que deram este salto não voltarão
atrás por nada deste mundo. Mais ainda: surpreendem-se de ter podido viver
tanto tempo sem a luz e a força que vem da fé em Cristo. Como São Hilário de
Poitiers, que se converteu sendo adulto, estão dispostos a exclamar: “Antes de
conhecer-te, eu não existia”.
Tenho de proclamar o Seu Nome: Jesus é o Cristo, o Filho do
Deus vivo! Foi Ele quem nos revelou o Deus invisível. É Ele o Primogênito de
toda a criação, é n’Ele que todas as coisas têm a sua subsistência. Ele é o
Senhor da humanidade e o Seu Redentor que nasceu, morreu e ressuscitou por nós.
Ele é o centro da história do mundo. Conhece-nos e nos ama.
É o companheiro e amigo da nossa vida, o homem das dores (Is 53,3) e da
esperança. É Aquele que há de vir, que será finalmente o nosso Juiz e também –
assim confiamos – a nossa vida plena e a nossa beatitude.
Padre Bantu Mendonça
Fonte: Canção Nova
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