LITURGIA E HOMILIA DIÁRIA - Mt 16,13-23 - 08.08.2013 - Tu és Pedro. Eu te darei as chaves do Reino dos Céus.

Branco. 5ª-feira da 18ª Semana Tempo Comum

S. Domingos Presb, memória

Evangelho - Mt 16,13-23

Tu és Pedro.

Eu te darei as chaves do Reino dos Céus.

+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 16,13-23

Naquele tempo:

13Jesus foi à região de Cesaréia de Filipe

e ali perguntou aos seus discípulos:

'Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?'

14Eles responderam:

'Alguns dizem que é João Batista; outros que é Elias;

Outros ainda, que é Jeremias ou algum dos profetas.'

15Então Jesus lhes perguntou:

'E vós, quem dizeis que eu sou?'

16Simão Pedro respondeu:

'Tu és o Messias, o Filho do Deus vivo.'

17Respondendo, Jesus lhe disse:

'Feliz és tu, Simão, filho de Jonas,

porque não foi um ser humano que te revelou isso,

mas o meu Pai que está no céu.

18Por isso eu te digo que tu és Pedro,

e sobre esta pedra construirei a minha Igreja,

e o poder do inferno nunca poderá vencê-la.

19Eu te darei as chaves do Reino dos Céus:

tudo o que tu ligares na terra será ligado nos céus;

tudo o que tu desligares na terra será desligado nos céus.'

20Jesus, então, ordenou aos discípulos

que não dissessem a ninguém que ele era o Messias.

21Jesus começou a mostrar aos seus discípulos

que devia ir à Jerusalém

e sofrer muito da parte dos anciãos,

dos sumos sacerdotes e dos mestres da Lei,

e que devia ser morto e ressuscitar no terceiro dia.

22Então Pedro tomou Jesus à parte

e começou a repreendê-lo, dizendo:

'Deus não permita tal coisa, Senhor!

Que isto nunca te aconteça!'

23Jesus, porém, voltou-se para Pedro, e disse:

'Vai para longe, Satanás!

Tu és para mim uma pedra de tropeço,

porque não pensas as coisas de Deus

mas sim as coisas dos homens!'

Palavra da Salvação.

Reflexão - Mt 16, 13-23

O Evangelho de hoje pode sugerir duas perguntas para a nossa vida pessoal.A primeira é: em que fundamentamos o nosso conhecimento no que diz respeito à nossa fé? A segunda pergunta é: quais são as conseqüências da nossa fé para a nossa vida? Quanto à primeira pergunta, podemos fundamentar o nosso conhecimento sobre as coisas da fé a partir da Palavra e do Magistério da Igreja, que nos garantem a verdade, mas podemos fundamentar este conhecimento na opinião de muita gente que fala muita coisa a respeito de Deus sem entender nada de nada ou até mesmo termos uma fé sem fundamento nenhum. Quanto à segunda pergunta, podemos fazer da nossa fé o motor da nossa vida ou podemos ter apenas uma fé discursiva ou indiferente, que não representa nada para a nossa vida concreta.

SENHOR TU ÉS O MESSIAS Mt 16,13-23

HOMILIA

Neste Evangelho Pedro foi interpelado por Jesus em duas ocasiões. Na primeira, ele inspirado pelo Espírito Santo fez a proclamação de que Jesus é o Messias o Filho do Deus vivo. Por isso, foi considerado “feliz” e recebeu de Jesus as chaves do reino dos céus e o poder para tudo que ligasse na terra fosse também ligado no céu.

Pedro é estabelecido como fundamento da comunidade que Jesus está organizando e que deverá continuar no futuro. Jesus concede a Pedro o exercício da autoridade sobre essa comunidade, aurtoridade de ensinar e de excluir ou introduzir oa homens nela. Para que Pedro possa exercer tal função, a condição fundamental é ele admitir que Jesus não é messias triunfalista e nacionalista, mas o Messias que sofrerá e morrerá na mão das autoridades do seu tempo. Caso contrário, ele deixa de ser Pedro para ser Satanás. Pedro será verdadeiro chefe, se estiver convicto de que os princípios que regem a comunidade de Jesus são totalmente diferentes daqueles em que se baseiam as autoridades religiosas do seu tempo.

Na segunda ocasião, raciocinando conforme a sua humanidade, Pedro demonstrou a sua fraqueza quando não quis admitir o sofrimento que Jesus teria de passar.

Então, o mesmo Pedro a quem Jesus entregou as chaves do reino dos céus e a quem constituiu como fundamento da Sua Igreja foi mandado para longe Dele, como satanás. Assim nós percebemos que dentro de cada um de nós há o divino e há o humano. Porém, o Senhor conhece o material de que nós somos feitos e, mesmo diante das nossas fraquezas e imperfeições Ele continua a nos confiar a missão de construir o Seu reino aqui na terra. As nossas atitudes às vezes são motivadas pelo Espírito Santo, em outras vezes nos baseamos na nossa própria natureza humana e saímos da sintonia com Deus e o Seu Espírito.

Nesta passagem Pedro cheio do Espirito se mostra um homem de fé, capaz de conduzir o rebanho de Cristo depois de sua ascensão e como podemos perceber Pedro também tocado pelo medo, repreende as palavras do senhor, demonstrando que a humanidade faz parte da Igreja deixada por Jesus

Isto acontece com você também? – Procure recordar algum acontecimento em que você foi dúbio e pergunte ao Espírito Santo como agir agora que você tem consciência disto?- Quem é Jesus para você? – Você já percebeu que tudo quanto você fizer na terra terá repercussão no céu?

Pai, faze-me conhecer a verdadeira identidade de teu Filho Jesus, para que, no exercício da missão que me confiaste, eu possa torná-lo conhecido, de modo correto.

Fonte: Padre Bantu Mendonça Katchipwi Sayla

LITURGIA E HOMILIA DIÁRIA - Mt 15,21-28 - 07.08.2013 - Mulher, grande é a tua fé!

Verde. 4ª-feira da 18ª Semana Tempo Comum

Evangelho - Mt 15,21-28

Mulher, grande é a tua fé!

+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 15,21-28

Naquele tempo:

21Jesus foi para a região de Tiro e Sidônia.

22Eis que uma mulher cananéia, vindo daquela região,

pôs-se a gritar:

'Senhor, filho de Davi, tem piedade de mim:

minha filha está cruelmente atormentada por um

demônio!'

23Mas, Jesus não lhe respondeu palavra alguma.

Então seus discípulos aproximaram-se e lhe pediram:

'Manda embora essa mulher,

pois ela vem gritando atrás de nós.'

24Jesus respondeu: 'Eu fui enviado somente

às ovelhas perdidas da casa de Israel.'

25Mas, a mulher, aproximando-se,

prostrou-se diante de Jesus, e começou a implorar:

'Senhor, socorre-me!'

26Jesus lhe disse: 'Não fica bem tirar o pão dos filhos

para jogá-lo aos cachorrinhos.'

27A mulher insistiu: 'É verdade, Senhor;

mas os cachorrinhos também comem

as migalhas que caem da mesa de seus donos!'

28Diante disso, Jesus lhe disse:

'Mulher, grande é a tua fé! Seja feito como tu queres!'

E desde aquele momento sua filha ficou curada.

Palavra da Salvação.

Reflexão - Mt 15, 21-28

O Evangelho de hoje nos revela a diferença fundamental entre o judaísmo e o cristianismo, entre as idéias do povo de Israel e as idéias que devem marcar a vida da Igreja. Para o povo de Israel, ele era o único povo de Deus e não poderia haver outro e as demais nações da terra não poderiam receber os benefícios de Deus. Para a Igreja, todos os homens e mulheres do mundo, de todas as classes, línguas e nações, são objetos da ação salvífica de Deus, de modo que a graça divina é para todos e a salvação é universal. No primeiro momento do Evangelho de hoje, Jesus nos mostra que é verdadeiramente um judeu, mas no segundo, nos mostra como verdadeiramente devemos ser e agir.

A MULHER DE FÉ Mt 15,21-28

HOMILIA

A mulher movida de uma fé que ultrapassa a dos discípulos grita a Jesus: “Tem compaixão de mim, Senhor, filho de Davi! Minha filha tem uma doença maligna”. Jesus não responde. Os discípulos, incomodados, dizem-lhe: “Manda-a embora, pois vem gritando atrás de nós”.

A mulher, porém, jogou-se aos pés de Jesus: “Senhor, ajuda-me!”. Jesus insiste em não querer envolver-se no caso de uma estrangeira: “Não está certo tirar o pão dos filhos, para jogá-lo aos cachorrinhos”. Ela, porém, apesar de reconhecer que não tem esse direito insiste na sua humilde “súplica”: “É verdade, Senhor, mas também os cachorrinhos comem as migalhas que caem da mesa de seus donos”. Então, Jesus respondeu: “Mulher, grande é a tua fé! Seja feito como tu queres”. E, a partir daquela hora, a filha da cananéia ficou curada.

A mulher cananéia é um modelo de súplica humilde, como o centurião de Cafarnaum (Mt 8,5-13), e perseverante, como o cego Bartimeu (Mc 10,46-52). O centro do episódio é Jesus. Ele aparece livre, sereno, firme. No mesmo capítulo 15 de Mateus, Jesus se distancia das tradições dos escribas e fariseus. No episódio da cananéia, ele é pressionado pelos próprios discípulos para que despeça a mulher importuna. Mas Jesus se deixa vencer pela súplica de uma mãe angustiada. Não são os gritos da cananéia que o comovem, mas a perseverança da sua fé. Por ser pagã, ela não teria direito, mas a sua filha foi curada por pura graça. Jesus realiza um gesto soberano e profético, que anuncia o acesso dos pagãos (chamados de “cães”, pelos judeus) à salvação.

A insistência e ousadia da mulher cananéia, fez com que Jesus atendesse seu pedido e com isso provou para todos que em Deus não há diferença entre cultura, cor, raça, credo ou região. Uma grande lição para levarmos para nossas vidas é que precisamos ter uma fé teimosa, insistente, chata, daquelas que chega a incomodar, que não desanima nunca, que não se frustra. Pois assim, quando Deus provar a nossa fé, conseguiremos manter-nos firmes e fiéis. A perseverança da fé dessa mulher deve nortear também a tua. Insista que Jesus vai atender. A promessa é mesmo dele: Batei, e a porta se vos abrirá, buscai e achareis. Exercite sua fé na oração, na reflexão da palavra e no testemunho de sua vida.

Senhor Jesus, tira de mim todo preconceito que me impede de aceitar que muitas pessoas marginalizadas possam ter uma fé verdadeira em ti.

Padre Bantu Mendonça Katchipwi Sayla

LITURGIA E HOMILIA DIÁRIA - Lc 9,28b-36 - 06.08.2013 - Enquanto Jesus rezava, seu rosto mudou de aparência

Branco. Transfiguração do Senhor (C), Festa

Evangelho - Lc 9,28b-36

Enquanto Jesus rezava, seu rosto mudou de aparência

+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 9,28b-36

Naquele tempo:

28bJesus levou consigo Pedro, João e Tiago,

e subiu à montanha para rezar.

29Enquanto rezava, seu rosto mudou de aparência

e sua roupa ficou muito branca e brilhante.

30Eis que dois homens estavam conversando com Jesus:

eram Moisés e Elias.

31Eles apareceram revestidos de glória

e conversavam sobre a morte,

que Jesus iria sofrer em Jerusalém.

32Pedro e os companheiros estavam com muito sono.

Ao despertarem, viram a glória de Jesus

e os dois homens que estavam com ele.

33E quando estes homens se iam afastando,

Pedro disse a Jesus: 'Mestre, é bom estarmos aqui.

Vamos fazer três tendas:

uma para ti, outra para Moisés e outra para Elias.'

Pedro não sabia o que estava dizendo.

34Ele estava ainda falando,

quando apareceu uma nuvem que os cobriu com sua sombra.

Os discípulos ficaram com medo

ao entrarem dentro da nuvem.

35Da nuvem, porém, saiu uma voz que dizia:

'Este é o meu Filho, o Escolhido.

Escutai o que ele diz!'

36Enquanto a voz ressoava, Jesus encontrou-se sozinho.

Os discípulos ficaram calados

e naqueles dias não contaram a ninguém

nada do que tinham visto.

Palavra da Salvação.

Reflexão - Lc 9, 28b-36

A transfiguração de Jesus nos revela a distância que existe entre a glória à qual todos nós somos destinados e a situação na qual vivemos no presente porque os nossos pecados são o grande obstáculo para que a glória dos filhos de Deus se manifeste na sua plenitude. Mas a misericórdia divina vem em nosso socorro de modo que, pela graça, o pecado é vencido e nós somos transfigurados aos poucos até o dia da ressurreição, quando todos os que foram resgatados na morte com Cristo, irão viver com ele para sempre e, como diz o apóstolo São João, seremos semelhantes a Deus, porque o veremos tal qual ele é.

JESUS, MOISÉS E ELIAS Lc 9,28b-36

HOMILIA

O relato da transfiguração de Jesus nos motiva a dar um mergulho nas coisas que dizem respeito ao “alto” e, por isso, transcendem a nossa realidade terrena e nos levam também a experimentar a glória do céu. Contudo, de antemão nós percebemos que só poderemos fazer esta experiência se partirmos de uma condição que é essencial para que tudo isto possa acontecer conosco: a vida de oração. O texto é bem claro: “Jesus subiu a montanha para rezar” e “enquanto rezava, seu rosto mudou de aparência e sua roupa ficou muito branca e brilhante”. A oração de Jesus abriu as portas do céu e fez com que fossem desvendados, por meio dos profetas, os planos do Pai para Ele, (pois conversavam sobre a morte que Jesus iria sofrer em Jerusalém). Do mesmo modo, em oração Jesus ouviu a voz do Pai dizendo ao mundo que Ele era O Seu escolhido e O Seu Filho muito amado. Com certeza, aquele foi um momento especial para Jesus e para a missão a que Ele se propunha realizar.

Os Seus discípulos ficaram com medo e se assustaram com a manifestação vinda do céu, não entendiam nada. Eles se confundiam na percepção dos mistérios do céu, pois não tinham o alcance das coisas espirituais, visto que ainda não possuíam o Espírito Santo. Nós, porém, já temos o Espírito Santo! O que pode significar isto para nós? Significa que, assim como Jesus subiu a montanha para rezar e receber do céu a orientação do Pai, nós também podemos fazer o mesmo para ter a visão das realidades celestes, se nos entregarmos às sugestões do Espírito Santo. O nosso momento de oração nos é propício para que entremos em sintonia com a vontade do Pai para nós e, ao mesmo tempo, acolhamos o Seu amor por meio do Espírito Santo que opera dentro do nosso ser. Em oração nós conseguiremos também a graça de sermos instruídos acerca da missão que o Pai tem para nós e sentir a Sua glória aqui na terra que consiste num estado de bem aventurança. É uma visão espiritual e acontece dentro do nosso coração. São sinais dessa experiência: paz, alegria, amor, tranqüilidade, contentamento, ternura, consolo, aconchego, coragem, destemor, confiança, esperança. Precisamos alimentar em nós esse desejo de transcender às coisas que nós vemos e tocamos a fim de percebermos que o “tempo esconde o que é eterno”, isto é, que a nossa limitação humana pode está nos impedindo de “ver e sentir” as aspirações de Deus para nós. E mais ainda, devemos ter os ouvidos em sintonia com a Palavra do Pai, pois por meio Dela Ele também diz a cada um de nós: “você é meu filho, minha filha, escolhido, escolhida e muito amado, amada”.

Com certeza, foi o amor que tornou o rosto de Jesus resplandecente. Enquanto estava rezando, ele entra em contato com o Pai, e o amor entre eles é tão grande que chega a alterar a aparência de Jesus. Os três apóstolos que o acompanhavam certamente ficaram perplexos ao verem esta mudança. E ainda mais quando viram que “dois homens conversavam com Jesus: Moisés e Elias”. Moisés, que guiou o povo de Israel da escravidão do Egito à libertação dada por Deus; e Elias, que foi assunto ao céu numa carruagem de fogo (2 Rs 2,11). Os dois, que representam toda a história de Israel, aparecem na montanha para conversarem com Jesus. Mas, qual era mesmo o assunto da conversa deles? “Conversavam sobre a morte que Jesus iria sofrer em Jerusalém”. Eles falavam da paixão de Jesus, o que estamos, neste tempo de Quaresma, nos preparando para celebrar.

Entretanto, quando os apóstolos perceberam que Moisés e Elias estavam se afastando, Pedro faz uma bela proposta: “Mestre, é bom estarmos aqui! Vamos fazer três tendas! Uma para ti, outra para Moisés e outra para Elias”. Pedro tem razão: deve ter sido muito bom mesmo estar ali imersos na luz do amor entre o Pai e o Filho, escutando o diálogo com Moisés e Elias. Era tão bom que Pedro queria que aquele momento nunca acabasse. É por isso que ele propôs fazer três tendas. Normalmente, quando as pessoas vão a uma montanha para acampar, ou seja, querem passar mais tempo lá, levam e armam suas barracas.

Porém, enquanto Pedro fazia a sua proposta, saiu uma voz do céu com outra indicação: para saborear aquele momento extraordinário, não era preciso armar as tendas, mas ter um coração atento para ouvir a Palavra de Jesus. De fato, o Pai diz: “Este é meu Filho, o escolhido. Escutai o que Ele diz”. Não faz muito tempo que ouvimos a mesma declaração no Batismo de Jesus. E este é um detalhe muito interessante, pois o Pai está dizendo que aquele Filho que começou o ministério no Jordão é o mesmo que está prestes a morrer crucificado. A força da voz do Pai deve ter sido um dom belíssimo para os apóstolos, a ponto de não quererem falar por muito tempo este episódio, guardado no coração.

A força da voz do pai deve ter sido um dom belíssimo para os apóstolos, a ponto de não quererem falar por muito tempo este episódio, guardado no coração: “Escutai!” Escutar! É a melhor maneira para se preparar para a Páscoa: escutar a Palavra que Jesus veio nos dar. Escutar com os ouvidos, mas, sobretudo, escutar com o coração. Só assim podemos ficar com o nosso rosto transfigurado. Infelizmente, hoje, o rosto de Jesus aparece mais desfigurado que transfigurado. Desfigurado em tantos rostos humanos por causa da pobreza extrema. Jesus sofredor aparece desfigurado no rosto de crianças doentes, abandonadas, desfrutadas; no de jovens desorientados, perdidos; no dos excluídos da sociedade; no de desempregados, no de idosos abandonados até mesmo pela família. São muitos os desafios que os missionários de Jesus têm de enfrentar. Coragem!

É assim que você se sente? – Você já percebeu em você mesmo os sinais da presença de Jesus? – Você tem subido a montanha para orar? – Como tem sido os seus momentos de oração?

Padre Bantu Mendonça Katchipwi Sayla

LITURGIA E HOMILIA DIÁRIA - Mt 14,22-36 - 05.08.2013 - 'Senhor,manda-me ir ao teu encontro, caminhando sobre a água.'

Verde. 2ª-feira da 18ª Semana Tempo Comum

Evangelho - Mt 14,22-36

'Senhor,manda-me ir ao teu encontro,

caminhando sobre a água.'

+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 14,22-36

Depois que a multidão comera até saciar-se,

22Jesus mandou que os discípulos entrassem na barco

e seguissem, à sua frente, para o outro lado do mar,

enquanto ele despediria as multidões.

23Depois de despedi-las,

Jesus subiu ao monte, para orar a sós.

A noite chegou, e Jesus continuava ali, sozinho.

24A barca, porém, já longe da terra,

era agitada pelas ondas, pois o vento era contrário.

25Pelas três horas da manhã,

Jesus veio até os discípulos, andando sobre o mar.

26Quando os discípulos o avistaram, andando sobre o mar,

ficaram apavorados, e disseram:

'É um fantasma'. E gritaram de medo.

27Jesus, porém, logo lhes disse:

'Coragem! Sou eu. Não tenhais medo!'

28Então Pedro lhe disse:

'Senhor, se és tu, manda-me ir ao teu encontro,

caminhando sobre a água.'

29E Jesus respondeu: 'Vem!'

Pedro desceu da barca e começou a andar sobre a água,

em direção a Jesus.

30Mas, quando sentiu o vento, ficou com medo

e começando a afundar, gritou: 'Senhor, salva-me!'

31Jesus logo estendeu a mão, segurou Pedro, e lhe disse:

'Homem fraco na fé, por que duvidaste?'

32Assim que subiram no barco, o vento se acalmou.

33Os que estavam no barco,

prostraram-se diante dele, dizendo:

'Verdadeiramente, tu és o Filho de Deus!'

34Após a travessia desembarcaram em Genesaré.

35Os habitantes daquele lugar, reconheceram Jesus

e espalharam a notícia por toda a região.

Então levaram a ele todos os doentes;

36e pediam que pudessem, ao menos,

tocar a barra de sua veste.

E todos os que a tocaram, ficaram curados.

Palavra da Salvação.

Reflexão - Mt 14, 22-36

O fato de Jesus caminhar sobre as águas é causa de assombro para os seus discípulos, principalmente porque, segundo o livro de Jó, somente Deus caminha sobre o mar, de modo que este fato revela aos discípulos que estão diante do verdadeiro Deus que se fez homem e está no meio de nós, mas inicialmente a surpresa é tão grande que gera dúvida em seus corações que, depois de serem iluminados pela fé, os levam ao reconhecimento da pessoa divina que está diante dele. Assim também nós, que recebemos muitas graças de Deus, só o reconheceremos quando nossos corações forem iluminados pela fé, de modo que possamos superar o nosso assombro inicial.

CORAGEM SOU EU! Mt 14,22-36

HOMILIA

O evangelho de hoje vai nos narrar o momento em que Jesus andou sobre as águas e que Pedro, pela falta de fé, afundou, mas Jesus com sua misericórdia estendeu sua mão e o salvou. Percebo que hoje o Senhor vem nos ensinar que Ele é Deus de tudo e de todas as coisas. Ora, se o Senhor é nosso Deus e é o Deus de tudo e de todas as coisas não podemos agir como Pedro, devemos colocar nosso pé na água e juntos com Jesus, pois é Ele quem nos chama andarmos sobre as águas de nossas vidas. Quantas vezes meu irmão você se viu afundando diante de algum problema financeiro, uma decepção afetiva (no namoro, na amizade, na família), quantas vezes se sentiu incapaz diante de uma doença grave contigo ou com quem você ama. Não é fácil por o pé na água e acreditar que não vai afundar, mas hoje o nosso Deus a Quem terra, mar, ventos e toda a natureza obedece, nos convida a andarmos sobre as águas sabendo que mesmo quando nos faltar coragem, Ele porque é lindo e misericordioso estenderá sua mão e nos salvará.

Percebam ainda neste evangelho que quando a notícia do ocorrido se espalhou na cidade que Jesus e os discípulos desembarcaram, a fé do povo aumentou, capaz de acreditar que somente tocando nas vestes de Jesus seriam curados, que fé hein? E o que aconteceu? De fato, eles foram curados.

Hoje a começar em mim convido a nos deixarmos inebriar por esta PALAVRA e a partir de agora termos fé. Não é aumentar a nossa fé, é termos fé n’Aquele que é nosso Deus, dono de tudo e de todas as coisas. Deus tudo pode, e pra sua salvação Deus tudo fará.

Quantas vezes nós agimos assim como Pedro? A nossa fé só pode aumentar e nos dar a segurança que precisamos , crescendo, ficando adulta. Só mesmo quando passamos por momentos como esse que Pedro experimentou. Acreditamos nas palavras de Jesus e resistimos ao medo, mas, quando o medo fica maior que a nossa fé, gritamos por socorro e, muitos até, se esquecem de Deus, de Jesus e de Maria, aos quais dão tanto trabalho, quando das muitas preocupações. Ficamos presos às limitações que o mundo nos apresenta como o mar agitado assustou Pedro. O único meio de amadurecermos a nossa fé, é só mesmo quando passamos por momentos difíceis, duros, que se agigantam na nossa vida, parecendo nos querer engolir, derrubar. Notem bem, dos apóstolos, Pedro foi o mais agitado. Foi o que mais Jesus experimentou. Chegou até a negar que o conhecia. Por três vezes, quando lhe perguntaram se conhecia Jesus o “Galileu “, ele disse :- Eu? Nunca vi aquele homem, nem sei quem é. “Conta a história, que por causa disso, Pedro chorou tanto, que às lágrimas lhe abriram grandes sulcos em seu rosto.

E, a sua fé cresceu tanto que Jesus o deixou responsável para continuar a sua Igreja, dizendo-lhe: - “Tu és Pedro e sobre essa pedra erguerei a minha Igreja. Tudo o que ligares na terra, será ligado no céu. Tudo o desligares na terra, será desligado no céu. E, as forças do mal nunca prevalecerão contra Ela”. E, Pedro, cumprindo a missão que Jesus lhe deixou, acabou sendo preso e, ao lhe dizerem que ele iria morrer crucificado como Jesus, ele disse que não merecia isso e pediu que o crucificassem de cabeça para baixo. E, assim foi feito.

A nossa confiança em Jesus deve ser ilimitada, mesmo que às vezes nos custem algum sacrifício, porque o que nos importa é retornarmos um dia à casa do Pai; não nascemos para ficarmos eternamente neste mundo. Por isso somos limitados, por isso, um dia, todos morremos, E, Jesus, é tão bom que não exige de nós uma coragem como a de Pedro, basta, somente que nos amemos uns aos outros como Ele nos ama.

Senhor nos dê a graça da fé e da coragem, para que andemos sobre as águas de nossas vidas junto Contigo e mesmo se vacilarmos, dá-nos Senhor a certeza de que Tu estenderás Tua mão e nos salvará. Jesus eu Te amo!

Padre Bantu Mendonça Katchipwi Sayla

LITURGIA E HOMILIA DIÁRIA - Lc 12,13-21 - 04.08.2013 - E para quem ficará o que tu acumulaste?'

Verde. 18º DOMINGO Tempo Comum

Evangelho - Lc 12,13-21

E para quem ficará o que tu acumulaste?'

+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 12,13-21

Naquele tempo:

13Alguém, do meio da multidão, disse a Jesus: 'Mestre,

dize ao meu irmão que reparta a herança comigo.'

14Jesus respondeu:

'Homem, quem me encarregou de julgar

ou de dividir vossos bens?'

15E disse-lhes:

'Atenção! Tomai cuidado contra todo tipo de ganância,

porque, mesmo que alguém tenha muitas coisas,

a vida de um homem não consiste na abundância de bens.'

16E contou-lhes uma parábola:

'A terra de um homem rico deu uma grande colheita.

17Ele pensava consigo mesmo:

'O que vou fazer?

Não tenho onde guardar minha colheita'.

18Então resolveu: 'Já sei o que fazer!

Vou derrubar meus celeiros e construir maiores;

neles vou guardar todo o meu trigo,

junto com os meus bens.

19Então poderei dizer a mim mesmo:

- Meu caro, tu tens uma boa reserva para muitos anos.

Descansa, come, bebe, aproveita!'

20Mas Deus lhe disse: 'Louco!

Ainda nesta noite, pedirão de volta a tua vida.

E para quem ficará o que tu acumulaste?'

21Assim acontece com quem ajunta tesouros para si mesmo,

mas não é rico diante de Deus.'

Palavra da Salvação.

REFLEXÃO

A falta de diálogo

Muitas vezes, e com relativa frequência, o editor da Bíblia vernácula atribui títulos às perícopes, ou unidades literárias, que não só não ajudam como induzem o leitor a erro de interpretação. É bem o caso do trecho do evangelho deste domingo.

Geralmente, esta parábola tem sido intitulada “Parábola do rico insensato”. A palavra “insensato” só aparece no v. 20; ademais, seria empobrecer a mensagem da parábola pensar que o problema do personagem consiste unicamente na acumulação de bens e numa maneira de possuir mais, totalmente estranha à fé em Deus. A parábola tem alcance muito maior. O verbo “dizer” é repetido várias vezes (vv. 17.18.19), num monólogo do personagem único, solitário e sem próximo. Esta observação, e se é necessário, pode nos levar a intitular a parábola deste modo: “O esquecimento fatal do diálogo”.

Esquecimento do diálogo com Deus, no que concerne ao rico proprietário (vv. 16ss), e do diálogo entre os dois irmãos acerca da partilha dos bens (vv. 13-14). O v. 15 faz a transição entre o pedido de arbitragem de um dos irmãos e a parábola.

A palavra traduzida por “ganância”, no v. 15, em grego exprime uma vontade de ter superioridade, um desejo de poder: “... pois mesmo que se tenha muitas coisas, a vida não consiste na abundância de bens” (v. 15).

Isto significa que a riqueza não impede a morte inesperada. A abundância, o ter, pode substituir Deus. Ao invés de nos fazer disponíveis, essa facilidade ou abundância é em que nós confiamos, de fato. Isto é uma ilusão: eu creio possuir, mas, de fato, eu sou possuído! O importante é a nossa maneira de possuir, isto é, o papel que tem no nosso ser profundo o que nós possuímos.

Resumidamente, a parábola nos faz perguntar: Você é por ou contra Deus? É esta a questão posta ao rico: “E para quem ficará o que acumulaste?” (v. 20). Cabe a nós, diante do Senhor, respondermos também a isto: O que é que me enriquece de bens que não se contabilizam, mas modelam meu rosto, num olhar sobre o mundo, sobre os outros e sobre mim mesmo?

Carlos Alberto Contieri, sj

APEGO AOS BENS TERRENOS Lc 12,13-21

HOMILIA

O episódio narrado no evangelho de hoje só se encontra no Evangelho de Lucas e não tem paralelo nos outros evangelhos. Ele faz parte da longa descrição da viagem de Jesus, desde a Galiléia até Jerusalém (Lc 9,51 a 19,28), na qual Lucas colocou a maior parte das informações que ele conseguiu coletar a respeito de Jesus e que não se encontram nos outros três evangelhos (cf. Lc 1,2-3). O evangelho de hoje traz a resposta de Jesus à pessoa que lhe pediu para ser mediador na repartição de uma herança.

O que está por trás do texto? Uma idéia do que está por trás do texto ajuda a entender a posição de Jesus. No tempo de Jesus havia duas propostas de sociedade, ou dois modelos econômicos. O do campo e o da cidade. O do campo se fundamentava na partilha, através da solidariedade, da troca de produtos, etc. Isso impedia que os endividados caíssem na desgraça e que tivessem que emigrar para a cidade, tornando-se mendigos ou bandidos. O modelo econômico da cidade, ao contrário, é fundamentado na ganância, no acúmulo, na lei do mais forte. Isso naturalmente é fonte de exclusão e marginalidade. Isso gera mendicância, violência, roubo, etc. Sem dúvida o texto de hoje reflete uma situação do modelo econômico da cidade e não do campo, reflete a ganância e a exploração, não a partilha. Jesus toma posição em favor da partilha, não da cobiça, mas sem se colocar como árbitro entre os que possuem riquezas.

Do meio da multidão, alguém disse a Jesus: "Mestre, dize ao meu irmão que reparta a herança comigo. Ontem como hoje, a distribuição da herança entre os familiares sobreviventes é sempre uma questão delicada e, muitas vezes, ocasião de brigas e tensões sem fim. Naquele tempo, a herança tinha a ver também com a identidade das pessoas (1Rs 21,1-3) e com a sua sobrevivência (Nm 27,1-11; 36,1-12). O problema maior era a distribuição das terras entre os filhos do falecido pai. Sendo a família grande, havia o perigo de a herança se esfacelar em pequenos pedaços de terra que já não poderiam garantir a sobrevivência de todos. Por isso, para evitar o esfacelamento ou desintegração da herança e manter vivo o nome da família, o mais velho recebia o dobro dos outros filhos (Dt 21,17. cf. 2Rs 2,11).

Jesus respondeu: "Homem, quem foi que me encarregou de julgar ou dividir os bens entre vocês? Na resposta de Jesus transparece a consciência que ele tinha da sua missão. Jesus não se sente enviado por Deus para atender ao pedido de arbitrar entre os parentes que brigam entre si por causa da repartição da herança. Mas o pedido do homem despertou nele a missão de orientar as pessoas, pois ele falou a todos: Atenção! Tenham cuidado com qualquer tipo de ganância. Porque, mesmo que alguém tenha muitas coisas, a sua vida não depende de seus bens. Fazia parte da sua missão esclarecer as pessoas a respeito do sentido da vida. O valor de uma vida não consiste em ter muitas coisas mas sim em ser rico para Deus (Lc 12,21). Pois, quando a ganância toma conta do coração, não há como repartir a herança com equidade e paz.

Em seguida, Jesus conta uma parábola para ajudar as pessoas a refletir sobre o sentido da vida: A terra de um homem rico deu uma grande colheita. E o homem pensou: O que vou fazer? Não tenho onde guardar minha colheita. O homem rico está totalmente fechado dentro da preocupação com os seus bens que aumentaram de repente por causa de uma colheita abundante. Ele só pensa em acumular para garantir-se uma vida despreocupada. Ele diz: “Já sei o que fazer! Vou derrubar meus celeiros e construir outros maiores; e neles vou guardar todo o meu trigo, junto com os meus bens. Então poderei dizer a mim mesmo: meu caro, você possui um bom estoque, uma reserva para muitos anos; descanse, coma e beba, alegre-se!”

Mas Deus lhe disse: Louco! Nesta mesma noite você vai ter que devolver a sua vida. E as coisas que você preparou, para quem vão ficar? A morte é uma chave importante para redescobrir o sentido verdadeiro da vida. Ela relativiza tudo, pois mostra o que perece e o que permanece. Quem só busca o ter e esquece o ser perde tudo na hora da morte. Aqui transparece um pensamento muito freqüente nos livros sapienciais: para que acumular bens nesta vida, se você não sabe para quem vão ficar os bens que você acumulou, nem sabe o que vai fazer o herdeiro com aquilo que você deixou para ele (Ecl 2,12.18-19.21).

Assim acontece com quem ajunta tesouros para si mesmo, mas não é rico para Deus. Como tornar-se rico para Deus? Jesus deu várias sugestões e conselhos: quem quer ser o primeiro, seja o último; é melhor dar que receber (At 20,35); o maior é o menor preserva vida quem perde a vida.

A posição de Jesus está clara na sua exortação e na parábola que contou. Jesus é contra qualquer cobiça, pois a cobiça não garante a vida de ninguém. A parábola é um monólogo de um homem rico, ganancioso e egoísta, cujo ideal de vida é apenas comer, beber e desfrutar. Este homem não pensa nos seus empregados, não pensa nos pobres; é profundamente ganancioso e egoísta. Jesus chama-o de insensato, e afirma sua morte naquela mesma noite. Isso significa que acumular bens não garante a vida. O importante é ser rico para Deus, através da justiça, da partilha e solidariedade para com o próximo, pois quem se compadece do pobre empresta a Deus (Pr 19,17; Eclo 29,8-13). Eclo 29,12 diz expressamente: Dê esmola daquilo que você tem nos celeiros, e ela o livrará de qualquer desgraça.

Pai preserva-me do apego exagerado às riquezas, as quais me tornam insensível às necessidades do meu próximo. Que eu descubra na partilha um caminho de salvação.

Padre Bantu Mendonça Katchipwi Sayla

LITURGIA E HOMILIA DIÁRIA - Mt 14,1-12 - 03.08.2013 - Herodes mandou cortar a cabeça de João. Vieram os dicípulos e foram contar tudo a Jesus.

Verde. Sábado da 17ª Semana Tempo Comum

Evangelho - Mt 14,1-12

Herodes mandou cortar a cabeça de João.

Vieram os dicípulos e foram contar tudo a Jesus.

+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 14,1-12

1Naquele tempo,

a fama de Jesus chegou aos ouvidos do governador Herodes.

2Ele disse a seus servidores:

'É João Batista, que ressuscitou dos mortos;

e, por isso, os poderes miraculosos atuam nele.'

3De fato, Herodes tinha mandado prender João,

amarrá-lo e colocá-lo na prisão,

por causa de Herodíades, a mulher de seu irmão Filipe.

4Pois João tinha dito a Herodes:

'Não te é permitido tê-la como esposa.'

5Herodes queria matar João, mas tinha medo do povo,

que o considerava como profeta.

6Por ocasião do aniversário de Herodes,

a filha de Herodíades dançou diante de todos,

e agradou tanto a Herodes

7que ele prometeu, com juramento,

dar a ela tudo o que pedisse.

8Instigada pela mãe, ela disse:

'Dá-me aqui, num prato, a cabeça de João Batista.'

9O rei ficou triste,

mas, por causa do juramento diante dos convidados,

ordenou que atendessem o pedido dela.

10E mandou cortar a cabeça de João, no cárcere.

11Depois a cabeça foi trazida num prato,

entregue à moça e esta a levou para a sua mãe.

12Os discípulos de João foram buscar o corpo

e o enterraram.

Depois foram contar tudo a Jesus.

Palavra da Salvação.

Reflexão - Mt 14, 1-12

A vida de João Batista foi sempre a história da ação divina na história da humanidade, mas principalmente a oposição que existe entre os valores do Reino de Deus e os valores que são assumidos e vividos pelas pessoas. Esta oposição aparece desde o início da vida de João, quando Zacarias, no seu cântico, afirma que ele veio para iluminar os que jazem nas trevas. Mas assim como acontece com Jesus, acontece também com João: os que são das trevas não o receberam, de modo que a sua morte foi conseqüência desta contradição. Mas até a sua morte se torna contradição, porque ela acaba por se tornar um testemunho ainda maior da verdadeira vida, que é destinada aos filhos da luz.

A MORTE DE JOÃO BATISTA Mt 14,1-12

HOMILIA

Temos aqui um relato da interpretação feita pelo rei da Galiléia, dos sinais e prodígios que estavam sendo realizados pelo Senhor Jesus. O rei era Antipas, chamado de "o tetrarca" pois reinava sobre uma província, no seu caso a Galiléia e Peréia; ele tinha dois irmãos, Filipe que reinava sobre o leste do Jordão e Arquelau, rei da Judéia e de Samaria. Os três eram filhos de Herodes o Grande e todos eram conhecidos como "Herodes", bem como outros descendentes de Herodes o Grande que mais tarde assumiriam o poder. Todos eram infames, notórios pela sua crueldade.

João Batista estava incomodando muito por denunciar os pecados daqueles que viviam segundo a carne e o seu egoísmo. Por isso sua cabeça foi servida num prato porque palavra de Rei não volta atrás.

            Hoje vivemos num mundo em que são muitos aqueles que vivem segundo os prazeres da carne, não respeitando a esposa dos outros, não respeitando o marido das outras, tudo para satisfazer o seu egoísmo e seus caprichos igual a Herodes. Não dá mais para assistir um filme na nossa casa na presença da família ou mesmo de alguma visita. Porque parece que os produtores não têm mais outra coisa para mostrar na tela senão a pura safadeza. Quando não estão executando, estão falando as mais  baixas e vis palavras que acabam degradando o ser humano, desqualificando e desvalorizando principalmente a imagem da mulher, que já não é mais vista como companheira, como mãe, como genitora, como a rainha do lar, mais simplesmente como um objeto de prazer descartável que o homem apenas usa sem mais nenhum compromisso, pois é tão grande a banalidade da pessoa humana, no mundo da sétima arte a qual já não é mais arte, mais sim pura pornografia. E nós o que fazemos?  Não vamos fazer absolutamente nada? Pelo menos vamos denunciar  enquanto podemos. Vamos lutar pelo resgate da imagem da mulher, que sob a desculpa de libertação feminina, foi vulgarizada desde os anos 60. A outra coisa que podemos e devemos fazer por essa nova Sodomia, é pedir ao Pai para que Ele proteja os nossos jovens de serem usados por aqueles que querem ver o circo pegar fogo.

            Pai, na qualidade de discípulo de teu Filho Jesus, quero inspirar-me na coragem inabalável de João Batista, denunciando profeticamente a prepotência dos grandes.

Padre Bantu Mendonça Katchipwi Sayla

LITURGIA E HOMILIA DIÁRIA - Mt 13,54-58 - 02.08.2013 - Não é ele o filho do carpinteiro? Então, de onde lhe vem tudo isso?

Verde. 6ª-feira da 17ª Semana Tempo Comum

Evangelho - Mt 13,54-58

Não é ele o filho do carpinteiro?

Então, de onde lhe vem tudo isso?

+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Mateus 13,54-58

Naquele tempo:

54Dirigindo-se para a sua terra,

Jesus ensinava na sinagoga,

de modo que ficavam admirados.

E diziam:

'De onde lhe vem essa sabedoria e esses milagres?

55Não é ele o filho do carpinteiro?

Sua mãe não se chama Maria,

e seus irmãos não são Tiago, José, Simão e Judas?

56E suas irmãs não moram conosco?

Então, de onde lhe vem tudo isso?'

57E ficaram escandalizados por causa dele.

Jesus, porém, disse:

'Um profeta só não é estimado

em sua própria pátria e em sua família!'

58E Jesus não fez ali muitos milagres,

porque eles não tinham fé.

Palavra da Salvação.

Reflexão - Mt 13, 54-58

Nosso olhar está sempre voltado para as realidades aparentes e, normalmente, estas realidades se sobrepõem diante do que é invisível aos nossos olhos. È o caso do Evangelho de hoje, que nos mostra que as pessoas estavam com os olhos fixos nas aparências de Jesus, na sua origem, na sua família e na sua profissão, não sendo capazes de enxergar além e ver nele aquilo que as suas obras tornavam manifesto que é a sua divindade. O resultado disso tudo é que as pessoas do tempo de Jesus não foram capazes de reconhecê-lo na sua totalidade, como verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Tudo isso aconteceu por causa da dureza de seus corações.

JESUS EM NAZARÉ Mt 13,54-58

HOMILIA

                Como é difícil a fé, como é trabalhoso propagar as coisas do Reino. Mesmo em nosso meio somos levados a um grande desafio, temos que lutar contra isso, mas muitas vezes reconhecer as dificuldades. Jesus mostra isto quando alerta que no próprio meio as pessoas não são ouvidas. Como que exigindo um afastamento do que é conhecido, as pessoas só se empolgam com o novo. Mas, Deus mandou o novo, Jesus, para estar acima de todos os profetas uma vez que é o Seu próprio filho. É com este Novo que devemos evangelizar!

Os conterrâneos de Jesus O tinham visto partir como filho de carpinteiro, e agora O reencontram como Mestre, rodeado de discípulos. É uma novidade que interpretam somente como vantagem social. Isso os impede de acolherem a Palavra de Deus e a explicação das Escrituras e a Sua revelação como o Ungido de Deus. Vista a posição de Jesus neste prisma cria-se neles a impressão de que Jesus partiria acabando por deixá-los outra vez na sua pobreza.

            A sabedoria de Jesus deixou intrigada a população de Nazaré, onde ele vivera desde a infância: De onde lhe vinham tanta sabedoria e o poder de fazer milagres? Não era possível que o filho de um carpinteiro, bem conhecido no povoado, manifestasse uma sabedoria maior que a dos grandes mestres. Era inexplicável como alguém, cujos parentes nada tinham de especial, falasse com tamanha autoridade. Os concidadãos de Jesus suspeitavam dele, e não acreditavam que estivesse falando e agindo por inspiração divina. Por este motivo, o Mestre tornou-se para eles motivo de escândalo.

            Na última parte do texto de hoje, Jesus nos dá um puxão de orelha. Porque muitas vezes fechamos os nossos ouvidos para acolher o conselho, a advertência e o ensino daqueles que são nossos parentes, familiares, vizinhos ou conhecidos. E por outro encoraja-nos a não desistirmos da nossa missão de anunciar o reino de Deus seja a que custo for. Jesus nos ensina que a tarefa é dura. E, sobretudo, quando se trata de evangelizar a partir de dentro de casa. Para Jesus também não foi fácil ser profeta na sua casa, na sua família. As pessoas duvidavam dele, não queriam acreditar no Seu poder e por isso mesmo Ele não fez ali muitos milagres.

            A experiência de rejeição não chegou a desanimar Jesus. Ele se deu conta de estar vivendo uma situação semelhante à dos antigos profetas de Israel. Nenhum deles foi aceito e reconhecido pelo povo ao qual tinham sido enviados. Antes, todos foram desprezados e humilhados, quando não, assassinados de maneira perversa e desumana.

            Jesus não perdeu tempo com quem se obstinava em não aceitá-lo. Por isso, não realizou em Nazaré muitos milagres. Seria perda de tempo, acarretaria ainda mais maledicência, acirraria os ânimos do povo. Por isso, seguiu em frente, buscando quem estivesse aberto para deixar-se tocar por sua mensagem. O fracasso não o abateu nem atenuou o ardor com que realizava a missão que o Pai lhe tinha confiado.

            Jesus é Aquele irmão que Deus nosso Pai nos enviou para nos mostrar o caminho que nos leva para o Céu. E então, precisamos estar atentos para acolher as pessoas que dentro da nossa casa nos abrem os olhos e são instrumentos de Deus para nossa conversão. Ouvidos atentos e coração aberto, porque o Senhor fala por meio de quem nós nunca nem esperávamos que falasse. Muitas vezes Deus nos manda Seus emissários que nos aconselham com palavras de sabedoria que Ele próprio sugeriu para nós. Porém, por ser essa pessoa, simplesmente alguém que é muito conhecido nosso, nós desprezamos as recomendações de Deus. Nesse caso, os milagres também não acontecem na nossa vida, e muitos problemas nunca serão solucionados por causa da nossa impertinência.

            Pai, livra-me da tentação de querer enquadrar-te em meus mesquinhos esquemas. Que eu saiba reconhecer e respeitar o teu modo de agir.

Padre Bantu Mendonça Katchipwi Sayla