Verde. 4ª-feira da 8ª Semana Tempo Comum
Evangelho - Mc 10,32-45
Eis que estamos subindo para Jerusalém,
e o Filho do Homem vai ser entregue.
+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São
Marcos 10,32-45
Naquele tempo:
32Os discípulos estavam a caminho
subindo para Jerusalém.
Jesus ia na frente.
Os discípulos estavam espantados,
e aqueles que iam atrás estavam com medo.
Jesus chamou de novo os Doze à parte
e começou a dizer-lhes o que estava para acontecer com ele:
33'Eis que estamos subindo para Jerusalém,
e o Filho do Homem vai ser entregue
aos sumos sacerdotes e aos doutores da Lei.
Eles o condenarão à morte e o entregarão aos pagãos.
34Vão zombar dele, cuspir nele, vão torturá-lo e matá-lo.
E depois de três dias ele ressuscitará.'
35Tiago e João, filhos de Zebedeu,
foram a Jesus e lhe disseram:
'Mestre, queremos que faças por nós o que vamos pedir.'
36Ele perguntou:
'O que quereis que eu vos faça?'
37Eles responderam:
'Deixa-nos sentar um à tua direita e outro à tua esquerda,
quando estiveres na tua glória!'
38Jesus então lhes disse:
'Vós não sabeis o que pedis.
Por acaso podeis beber o cálice que eu vou beber?
Podeis ser batizados com o batismo
com que vou ser batizado?'
39Eles responderam: 'Podemos.'
E ele lhes disse:
'Vós bebereis o cálice que eu devo beber,
e sereis batizados com o batismo
com que eu devo ser batizado.
40Mas não depende de mim conceder
o lugar à minha direita ou à minha esquerda.
É para aqueles a quem foi reservado'.
41Quando os outros dez discípulos ouviram isso,
indignaram-se com Tiago e João.
42Jesus os chamou e disse:
'Vós sabeis que os chefes das nações as oprimem
e os grandes as tiranizam.
43Mas, entre vós, não deve ser assim:
quem quiser ser grande, seja vosso servo;
44e quem quiser ser o primeiro, seja o escravo de todos.
45Porque o Filho do Homem não veio para ser servido,
mas para servir e dar a sua vida como resgate para muitos.'
Palavra da Salvação.
Reflexão - Mc 10,
32-45
Todas as pessoas querem, e muito, participar da glória de
Deus, mas poucas pessoas querem assumir um compromisso maior com o reino de
Deus. O evangelho de hoje nos mostra um pouco isso quando Jesus anuncia o
mistério da cruz, mas os discípulos estão mais interessados na sua participação
na sua glória. Assim, nos dias de hoje nós vemos muitas pessoas exaltando o
amor de Deus, cantando os seus louvores, mas sem o menor compromisso com o
serviço ao Reino de Deus, principalmente no que se refere à questão dos pobres,
dos sofredores, dos marginalizados e dos excluídos. Todos querem ser os
maiores, mas poucos estão dispostos a servir.
HOMILIA
Estamos caminhando na trajetória de dialogar, conhecer e
aprofundar mais de perto a proposta do Evangelho de São Marcos. Espero que essa
caminhada possa iluminar o nosso cotidiano dando respostas aos presentes
desafios da realidade. Para entender melhor o texto de hoje é preciso fazer uma
releitura dos três anúncios da Paixão Morte e Ressurreição de Jesus. Assim,
convido a você fazer uma caminhada através dos três anúncios da paixão de
Jesus: Mc 8,27-38; Mc 9,30-37; e finalmente Mc 10,32-45 que é o Evangelho de
hoje.
Com a paixão de Jesus ao longo do caminho, podemos
compreender e dar razão à nossa fé na pessoa e na missão de Jesus de Nazaré. A
paixão de Jesus está presente nas paixões de tantas pessoas que vivem nas
comunidades, nas pastorais e nos movimentos sociais que testemunham
radicalmente o projeto libertador de Jesus de Nazaré. Assim, os anúncios da
paixão se tornam o cerne, o núcleo da fé cristã na perspectiva da ressurreição.
É a ressurreição a força motivadora para os discípulos superarem as
contradições, as dificuldades e os desafios da caminhada.
É no caminho de Cesárea de Felipe (8,27 a) para Jerusalém
(10,32) que Jesus ensinará os discípulos sobre as implicações do seu projeto.
Ele mostrará como devemos segui-lo mediante os conflitos, crises e desafios. A
pedagogia de Jesus será um processo de contínua partilha e ensinamentos no
caminho. Para isso, ele precisou ficar sozinho com os discípulos a fim de
catequizá-los. É no caminho que a sua catequese, a sua formação ocorrerá. Será
uma longa catequese sobre o “seguimento”.
A comunidade de Marcos é marcada por uma experiência de
conflitos e crises. Diante disto, ela constrói a imagem de Jesus. Por isso que
em Mc 8,27-30, Jesus no auge da crise, quis avaliar a caminhada da sua
comunidade fazendo uma pergunta simples e direta: “Quem dizem os homens que eu
sou?”.
Estão subindo para Jerusalém e, embora já saibam qual seria
o destino de Jesus, acontece o anuncio: “...o Filho do Homem vai ser entregue
aos chefes dos sacerdotes e aos doutores da Lei. Eles condenarão à morte e o
entregarão aos pagãos. Vão caçoar dele, cuspir nele, vão torturá-lo e matá-lo.
E depois de três dias ele ressuscitará”.(cf.10,33-34). Esse último anúncio
mostrará claramente que o seguimento de Jesus não tem privilégios como pensavam
os discípulos, porque a caminhada é marcada não só de glória. Passa pela
coragem de deixar tudo para suportar a opção de vida que levará ao longo do caminho.
O caminho de Jesus será marcado de rejeição, de perseguição, de luta e de
sofrimento. Essas são as condições para se chegar à glória.
E para, definitivamente, mostrar que para seguí-lo é preciso
muitas vezes ser curado da surdez e da cegueira, estas estavam presentes
durante todo o caminho. Por isso estava difícil que os discípulos
compreendessem a mensagem de Jesus a respeito da sua paixão como condição de
seguí-lo.
Portanto, os três anúncios da paixão de Jesus se encerra com
a cura do cego de Jericó (10,46-52). O cego curado se põe a “seguir a Jesus
pelo caminho”, o que não fizera o cego de Betsaida, no capítulo 8, e nem o
homem rico. Bartimeu é apresentado, assim, como modelo do discípulo. Jesus cura
e ilumina seus discípulos, tornando-os capazes de seguí-lo.
Pai, a exemplo de Jesus, transforma-me em servidor de meus
semelhantes, e não me deixes ter medo de colocar minha vida a serviço de quem
precisa de mim.
Padre Bantu Mendonça Katchipwi Sayla
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