quinta-feira, 12 de junho de 2025

LITURGIA E HOMILIA DIÁRIA - Evangelho: Mateus 5:33-37 - 14.06.2025

Liturgia Diária


14 – SÁBADO 

10ª SEMANA DO TEMPO COMUM


(verde – ofício do dia)


Salmo 27,1-2 — Bíblia de Jerusalém:

O Senhor é minha luz e minha salvação: de quem terei medo? O Senhor é o baluarte de minha vida: perante quem tremerei? Quando os malfeitores me atacam para devorar minha carne, são eles, meus opressores e inimigos, que tropeçam e caem. 


A consciência desperta no encontro com Cristo renova o ser em sua raiz. Não mais condicionado por estruturas opressoras ou hábitos herdados, o indivíduo torna-se nova criação — livre, responsável, pleno de dignidade interior. Cada escolha, agora, nasce da centelha divina que habita o íntimo. A Palavra não impõe; ela chama, liberta, eleva. Abandonar incoerências é reconhecer que o verdadeiro Reino começa na reforma da alma. Deus não coage — Ele inspira. Seu impulso é sutil como o vento: constante, respeitoso, transformador. Viver em Cristo é escutar esse sopro e agir, não por medo, mas por amor à verdade interior.

“Se alguém está em Cristo, é uma nova criatura.”
— 2Cor 5,17



Evangelium secundum Matthaeum

Caput 5,33–37
De veritate sermonis

  1. Iterum audistis quia dictum est antiquis: Non periurabis: reddes autem Domino iuramenta tua.
    Outra vez ouvistes que foi dito aos antigos: Não jurarás falsamente, mas cumprirás diante do Senhor os teus juramentos.

  2. Ego autem dico vobis: Non iurare omnino: neque per caelum, quia thronus Dei est:
    Eu, porém, vos digo: não jureis de modo algum: nem pelo céu, porque é o trono de Deus;

  3. Neque per terram, quia scabellum est pedum eius: neque per Ierosolymam, quia civitas est magni regis:
    nem pela terra, porque é o escabelo de seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei.

  4. Neque per caput tuum iuraveris, quia non potes unum capillum album facere aut nigrum:
    Nem jures pela tua cabeça, porque não podes tornar um só cabelo branco ou negro.

  5. Sit autem sermo vester: Etiam, etiam: Non, non: quod autem his abundantius est, a malo est.
    Sede, pois, a vossa palavra: Sim, sim; não, não. O que passar disso vem do Maligno.

Reflexão:

Na construção do ser íntegro, a palavra deve emergir da liberdade interior e da responsabilidade consciente. Quando o homem diz "sim", deve ser porque o seu espírito reconhece ali a coerência com a verdade profunda. A confiança mútua nasce da clareza, não da imposição ou do temor. Juramentos excessivos denunciam uma sociedade que perdeu o valor do próprio verbo. Mas onde há transparência de alma, não há necessidade de adornos: a verdade se basta. A autenticidade do ser humano floresce quando ele fala a partir de sua própria centelha divina, em harmonia com o Todo e em fidelidade ao seu próprio caminho.


Versículo mais importante: 

O versículo mais central e teologicamente importante de Evangelium secundum Matthaeum, Caput 5,33–37 é o versículo 37, pois ele resume o ensinamento de Cristo sobre a verdade interior e a integridade da palavra humana, que ultrapassa os formalismos legais:

37. Sit autem sermo vester: Etiam, etiam: Non, non: quod autem his abundantius est, a malo est.
37. Seja o vosso modo de falar: “Sim, sim”; “não, não”. O que passa disso vem do Maligno.

Este versículo expressa a essência do ensinamento de Jesus: a verdade deve habitar o coração e se manifestar sem artifícios. O compromisso com a transparência e a integridade do ser é o fundamento de toda relação justa e livre.


HOMILIA

Título: O Verbo que Cria e Transforma

No Evangelho proclamado, o Senhor nos convida ao silêncio fecundo da verdade interior: "Seja o vosso modo de falar: 'Sim, sim'; 'não, não'." Ele não nos propõe apenas um código de conduta, mas revela um princípio profundo do ser. A palavra humana, quando brota da inteireza da alma, torna-se extensão do próprio Verbo criador, capaz de gerar confiança, paz e realidade nova.

Quando Cristo ordena que não juremos, Ele não nos nega o compromisso, mas deseja libertar-nos do artifício, da manipulação e do medo que distorcem a linguagem. O juramento exterior é sinal de um mundo onde a palavra perdeu seu valor; mas aquele que caminha com a luz no coração não precisa jurar — sua presença já atesta fidelidade.

Há uma força espiritual silenciosa que sustenta o universo — a mesma que vibra no mais simples “sim” dito com amor, ou no mais firme “não” pronunciado com justiça. Essa força é o princípio do ser autêntico: cada pessoa chamada a responder ao mundo a partir da própria centelha de luz, com liberdade e consciência.

Ser verdadeiro não é apenas dizer o que se pensa; é alinhar o pensamento à profundidade do espírito, àquela região onde Deus se comunica com a alma. Assim, quando falamos com retidão, colaboramos com a evolução do real, tecendo, com o Criador, a trama da existência. O “sim” que nasce da liberdade e o “não” que brota do discernimento constroem uma humanidade mais plena — não pela força, mas pela fidelidade à verdade que habita em cada um.

Que cada palavra nossa seja semente de mundo novo — não por grandiloquência, mas por coerência. Pois o que passa disso vem do Maligno: da fragmentação, da desconexão com o coração. Que nossas palavras reflitam o Verbo que tudo sustenta.


EXPLICAÇÃO TEOLÓGICA

Explicação teológica profunda de Mateus 5,37:
“Seja o vosso modo de falar: ‘Sim, sim’; ‘não, não’. O que passa disso vem do Maligno.”

Este versículo, inserido no Sermão da Montanha, é uma das expressões mais densas e espiritualmente exigentes de Jesus. À primeira vista, trata-se de uma exortação ética sobre a veracidade da fala. No entanto, em profundidade teológica, ele revela o próprio mistério da integridade humana diante de Deus, a unidade entre o ser e o dizer, e a filiação à verdade como expressão da comunhão com o Logos.

1. A Palavra como extensão do ser

Cristo exige que o “sim” e o “não” do discípulo sejam absolutamente fiéis à sua realidade interior. Aqui, a linguagem não é mero instrumento de comunicação, mas expressão ontológica — aquilo que o sujeito é em sua verdade mais íntima. Falar com pureza não é apenas dizer a verdade, mas ser verdade.

Essa unidade entre o interior e o exterior corresponde ao próprio Cristo, o Logos eterno, cuja palavra realiza o que diz: “Fiat lux” — e houve luz (Gn 1,3). O ser humano, criado à imagem de Deus, é chamado a manifestar essa coerência criadora.

2. O juramento como sintoma da queda

Jesus não proíbe o juramento em contextos legais formais, mas denuncia o espírito de duplicidade que o torna necessário. Se alguém precisa jurar para ser crido, é sinal de que a palavra comum perdeu sua credibilidade. Isso revela um mundo marcado pela desconfiança, pela fragmentação moral e pelo distanciamento da verdade essencial.

O juramento, nesse contexto, torna-se sintoma do pecado original: a cisão entre o que se é e o que se aparenta ser. Desde a queda, o homem luta para manter unidade entre intenção e expressão — e essa divisão é, precisamente, terreno fértil para o “Maligno”.

3. O que passa disso vem do Maligno

A expressão final do versículo — “o que passa disso vem do Maligno” — é uma das mais contundentes afirmações cristológicas sobre a origem do mal na mentira. O Maligno (em grego, ho ponēros) representa aqui não apenas um erro moral, mas uma realidade espiritual que opera contra a ordem divina da verdade.

Segundo João 8,44, o diabo é “mentiroso desde o princípio” e “pai da mentira”. Quando o ser humano recorre a subterfúgios, manipulações ou juras vãs, ele participa desse espírito de divisão e falsidade. Em oposição, o discípulo de Cristo é chamado a viver no Espírito da Verdade (cf. Jo 16,13), que guia à liberdade (cf. Jo 8,32).

4. A fidelidade simples como caminho de santidade

A santidade, neste versículo, não é retratada em atos extraordinários, mas na fidelidade silenciosa à verdade cotidiana. Um “sim” dito com retidão, um “não” dito com coragem, tornam-se altares de adoração ao Deus que é Verdade (cf. Jo 14,6). Essa simplicidade é difícil porque exige coerência radical, desapego do ego e abertura ao Espírito.

Conclusão

Mateus 5,37 não é apenas um conselho moral — é uma convocação escatológica: viver já no Reino, onde tudo é claro, verdadeiro e íntegro. Falar com pureza é antecipar a linguagem dos bem-aventurados. É deixar que cada palavra seja eco do Verbo, e cada silêncio, templo da Verdade.

“Seja o vosso modo de falar: ‘Sim, sim’; ‘não, não’. O que passa disso vem do Maligno.”
— Mt 5,37

Leia: LITURGIA DA PALAVRA

Leia também:

Primeira Leitura

Segunda Leitura

Salmo

Evangelho

Santo do dia

Oração Diária

Mensagens de Fé

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